Archivo de la etiqueta: Fenomenología

La Tradición Fenomenológica y Hermenéutica: Husserl y Heidegger

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La tradición hermenéutico-fenomenológica: La búsqueda de las cosas mismas

Se ha llegado a decir que la fenomenología ha sido el intento mayor y más serio en el siglo XX por alcanzar las fuentes últimas del conocimiento: el estudio de las cosas tal y como se presentan a nuestra conciencia. En sentido propio, se entiende por fenomenología la teoría filosófica iniciada por Edmund Husserl, y que con variantes hermenéuticas y divergencias metodológicas continuaron pensadores tales como Heidegger, Seguir leyendo “La Tradición Fenomenológica y Hermenéutica: Husserl y Heidegger” »

Fenomenología de Husserl y Existencialismo: Conceptos Clave

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Fenomenología de Husserl: Conceptos Fundamentales

¿Qué es la fenomenología según Husserl?

Edmund Husserl, su fundador, la define como una de las corrientes filosóficas más influyentes del siglo XX. Tiene dos objetivos principales: renovar la ciencia y reconstruir la filosofía como una ciencia estricta.

Objetivos de la Fenomenología de Husserl

La fenomenología, fundada por Edmund Husserl, busca renovar la ciencia y establecer la filosofía como una ciencia rigurosa.

Oposiciones de Husserl en Seguir leyendo “Fenomenología de Husserl y Existencialismo: Conceptos Clave” »

Corrientes Filosóficas del Siglo XX y la Evolución del Pensamiento: De la Fenomenología a la Razón Vital

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Aproximación a las Corrientes Filosóficas del Siglo XX

En el siglo XX se cuestiona el papel y el lugar de la filosofía. En el siglo XIX, la filosofía se separa de las ciencias particulares, consolidándose las ciencias naturales con la antropología y las ciencias sociales con la sociología. En el siglo XX se le da mucha importancia a las matemáticas y la física, siendo el objetivo de la filosofía la vida, la existencia, la ética, el diálogo, el lenguaje y el sentido.

Principales Corrientes Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas del Siglo XX y la Evolución del Pensamiento: De la Fenomenología a la Razón Vital” »

Fenomenología, Existencialismo y la Condición Humana: Un Enfoque Profundo

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Fenomenología y Existencialismo: Un Análisis de la Condición Humana

Fenomenología Hermenéutica (Perspectivismo) + Existencialismo (Racio-vitalismo)

Análisis de la esencia del ser humano a partir de su existencia. Frente a la descripción teórica/intelectualista/objetivista del ser humano.

No basta la definición ideal/intemporal atendiendo a rasgos comunes.

Clave 1: Cómo se ponen en práctica o se realizan esos rasgos a través de varias “estructuras”. Clave 2: Condición humana – Lo decisivo Seguir leyendo “Fenomenología, Existencialismo y la Condición Humana: Un Enfoque Profundo” »

Estética Sensorial: La Experiencia del Arte a Través de los Cinco Sentidos

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La Actitud Estética y su Pertenencia a la Esfera del “Lujo” y lo Libidinal: Propuesta de una Estética de los Cinco Sentidos

La creación de lo bello es en el animal un lujo; el trabajo y el tiempo en crearlo no cuenta (nunca es tarde si la obra es buena). El arte entra así en la economía de lo lúdico. La única utilidad que se le demanda a la obra de arte es que plazca. Se trata de ir “a las cosas mismas”. En la experiencia estética, lo inmediato debe ser reconquistado, lo originario Seguir leyendo “Estética Sensorial: La Experiencia del Arte a Través de los Cinco Sentidos” »

Emergencia y Evolución de la Razón Estética: Del Homo Aestheticus a la Experiencia Sensorial Plena

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1. La Emergencia de la Razón Estética en la Humanidad: La Génesis del Homo Aestheticus a partir de la Emergencia Filogenética del Cuerpo Sintiente y Moviente

El cuerpo es la creación más notable y delicada de lo sensible, el cual tiene el poder de desdoblarse en la carne visible y concreta del mundo y en la carne viva y sintiente de mi cuerpo. Es, por ello, luz natural. El cuerpo es importante porque nos permite conocer el mundo y es el ser humano el único animal estético, pues racionaliza Seguir leyendo “Emergencia y Evolución de la Razón Estética: Del Homo Aestheticus a la Experiencia Sensorial Plena” »

Corrientes Filosóficas del Siglo XX: Un Recorrido por las Ideas que Marcaron una Época

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Corrientes Filosóficas del Siglo XX

En el siglo XX, además de la filosofía de corte analítico, nos encontramos con otras diversas corrientes de pensamiento, entre las que destacan las siguientes:

Filosofía de la Ciencia

Heredada de la concepción filosófica del Círculo de Viena, convierte a la ciencia experimental contemporánea en objeto primordial de estudio a fin de establecer lo que es el conocimiento riguroso y sus métodos de adquisición. En ella, el enfoque gnoseológico adquiere preponderancia, Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas del Siglo XX: Un Recorrido por las Ideas que Marcaron una Época” »

Max Scheler: Ética, Fenomenología y Filosofía de los Valores

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Max Scheler: Ética, Fenomenología y Filosofía de los Valores

Max Scheler (1874-1928) fue un filósofo alemán de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. Nació el 22 de agosto de 1874 en Múnich. Tras acabar los estudios secundarios, decidió estudiar filosofía en las universidades de Berlín, Heidelberg y Jena, donde en 1899 se doctoró con una tesis acerca de los principios Seguir leyendo “Max Scheler: Ética, Fenomenología y Filosofía de los Valores” »

Pensamiento Filosófico Contemporáneo: Del Siglo XIX a la Actualidad

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Filosofía Contemporánea: Del Siglo XIX a la Actualidad

Se llama «filosofía contemporánea» a la que se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la actualidad.

La disparidad de enfoques, de sistemas y de escuelas dificulta presentar un panorama general de la filosofía contemporánea, pero todas estas corrientes comparten un elemento común: remiten al pensamiento moderno (siglo XVI) y su culminación en el proyecto ilustrado (siglo XVIII).

Antecedentes filosóficos

Podemos destacar Seguir leyendo “Pensamiento Filosófico Contemporáneo: Del Siglo XIX a la Actualidad” »

Modelos Explicativos del Conocimiento y Diferencias entre Humanos y Animales

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Tema 2 (Modelos Explicativos)

Realismo/Idealismo

Realismo:

Modelo explicativo del conocimiento que considera a la realidad independientemente del sujeto. El sujeto es la fuente pasiva del conocimiento y la realidad la activa. La realidad proporciona información al sujeto.

Idealismo:

Modelo explicativo del conocimiento que considera a la realidad como problemática, engañosa y no fiable. El sujeto es la fuente activa del conocimiento y la realidad la pasiva. Las ideas proporcionan la información al Seguir leyendo “Modelos Explicativos del Conocimiento y Diferencias entre Humanos y Animales” »