Platón: Filosofía de la naturaleza: * Anaxágoras: El Arjé es una masa compacta en movimiento de la que se separaron y unieron partículas dando lugar a nuevos seres. El movimiento se le impide al Nous o inteligencia ordenadora. * Platón: Recoge la idea de Anaxágoras porque también se plantea una inteligencia ordenadora como origen del universo; en vez de Nous lo llama Demiurgo. > Actuó sobre la materia primaria. Ésta no tenía orden y se agitaba en movimientos desordenados. > No actúa Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Ética y Política” »
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La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración
Edad Moderna: Un Periodo de Transformación
La Edad Moderna, un periodo histórico que se extiende desde la caída de Constantinopla en 1453 hasta la Revolución Francesa en 1789, se caracteriza por una profunda transformación social, política y cultural. Este periodo, marcado por el declive de la sociedad feudal, se divide en dos épocas clave: el Renacimiento y la Ilustración.
El Renacimiento: Un Renacer del Hombre
El Renacimiento, que comenzó en Italia en el siglo XIV y se extendió por Europa Seguir leyendo “La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »
Justicia, Leyes y Derechos Humanos: Un Análisis Filosófico
Éticas de la Justicia
Buscan un ideal de convivencia humana. ¿Qué debemos entender por justicia?
Definición de Justicia
- Actuación que respeta las leyes establecidas: Lo injusto sería que a la hora de juzgar no se respetasen las normas. La legalidad la dicta la ley (criterio político), pero ¿cómo sabemos que las leyes son justas? Hay algunas leyes, como en los sistemas totalitarios, donde las normas no son justas.
- Justicia como cualidad de las leyes – Legitimidad: Si son como deben ser, son Seguir leyendo “Justicia, Leyes y Derechos Humanos: Un Análisis Filosófico” »
Justicia, Derecho y Democracia: Un Análisis Filosófico
La Justicia a Través del Pensamiento Filosófico
La palabra justicia viene del latín justitia, que el derecho romano define como la voluntad constante y permanente de dar a cada uno lo que le corresponde.
Para Platón, una sociedad justa sería aquella en la que cada cual realizase la función que mejor se adaptase a sus capacidades físicas y mentales: los más fuertes, guardianes; los más sabios, gobernantes… Platón pretende dar el poder político a los sabios y guardianes y distribuir los Seguir leyendo “Justicia, Derecho y Democracia: Un Análisis Filosófico” »
Comparación del Pensamiento Filosófico de Hume y Descartes
Hume/Locke
Ética
Realiza una crítica a toda la ética anterior a él. Nuestros juicios morales no son producidos por la razón, pues no son analíticos ni cuestiones de hechos. Los juicios morales no describen solamente la realidad percibida, sino que nos ayudan a clarificar la utilidad de las acciones humanas, pero no pueden impulsar a realizarlo, al no ser la razón clave de la moral. Afirma que se fundamenta en el sentimiento moral del individuo. Este es una emoción o gusto interior que surge Seguir leyendo “Comparación del Pensamiento Filosófico de Hume y Descartes” »
Crítica de la razón pura: Claves para comprender a Kant
Filosofía Crítica de Kant
Alma: Es el principio de la vida y la sede de las cualidades racionales (el psiquismo superior) y de los principios morales del individuo, especialmente de la voluntad y la libertad. La metafísica siempre la ha considerado como uno de sus principales objetos de estudio. Kant se ocupa de ella bajo un doble enfoque:
- Crítica a la metafísica: El alma es una idea de la razón que está establecida fuera de los límites de la experiencia, por lo que no es posible conocer nada Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: Claves para comprender a Kant” »
Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Religión y Pensamiento
Moral
Nietzsche critica la moral de su tiempo, considerándola antinatural, llena de normas y basada en el platonismo. Argumenta que la idea de un mundo de las ideas sirve para evadir la realidad y poner la atención en el más allá. Critica una moral donde algo fuera del mundo dirige a los hombres, donde prevalecen la compasión y la humildad (valores de esclavos).
Nietzsche propone la vida como lo único real y considera la moral como ficción y falsedad. Establece dos tipos de moral:
Glosario de Términos Filosóficos
Conocimiento
Conocimiento: Relación que se establece entre un sujeto y un objeto mediante la cual el sujeto capta mentalmente (aprehensión) la realidad del objeto. El proceso de conocimiento así entendido constituye el objeto de estudio de la gnoseología.
Conocimiento sensible: Conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos. (Se produce de forma inmediata).
Conocimiento inteligible: Conocimiento que trasciende (va más allá de) los datos de los sentidos. (Se produce de forma mediata) Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos” »
Del Mito al Logos: El Surgimiento del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia
Las primeras explicaciones que la humanidad elaboró para responder a las cuestiones que se planteaba eran los mitos. Esto obedecía a un pensamiento racional: el pensamiento mítico.
Características del Pensamiento Mítico
- Es un relato, narra, no justifica, cuenta una historia.
- La historia es sagrada y relata sucesos ocurridos en un tiempo primordial y protagonizados por seres sobrenaturales.
- Explicar es narrar el origen de las cosas.
- El pensamiento mítico recurre a la analogía, narra el origen de Seguir leyendo “Del Mito al Logos: El Surgimiento del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia” »
Autonomía, Razón y Destino en la Filosofía Occidental
1. Definición de Autonomía
Como podemos leer en el discurso rectoral de 1933 de Martin Heidegger, autonomía quiere decir plantearnos una tarea a nosotros mismos y determinar el modo y la manera de llevarla a cabo, para en ella mismo ser lo que debemos ser. La autonomía solo se aguanta sobre el fundamento de la auto-reflexión, pero la auto-reflexión solo se realiza por la fuerza de la autoafirmación de la Universidad alemana, es la voluntad originaria, común de su esencia.
Con otras palabras, Seguir leyendo “Autonomía, Razón y Destino en la Filosofía Occidental” »