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El cogito y el criterio de verdad

TEMA 1: EL COGITO Y EL CRITERIO DE VERDAD

En Primer lugar, sabemos que hay una relación entre el cogito y el criterio de Verdad, pues es el curso que Descartes ha seguido para descubrir el método y Cómo lo ha aplicado a la filosofía.

Así, el punto de partida, como consecuencia de Su método es su duda metódica, y mediante ella descubre la primera verdad: Pienso, luego soy (cogito,ergo sum). Por lo tanto, el principio de su filosofía Es  el cogito, que es la verdad primera, es decir, el prototipo Seguir leyendo “El cogito y el criterio de verdad” »

Influencias de Descartes

«verdadero»


Significa en Descartes cierto o indudable, es decir, que no admite hipótesis alternativa. Es lo objetivo o construido en la mente, claro y distinto. En un principio es la matemática, pero también en cierta medida lo matematizado, es decir, lo empírico matematizado por la mente.

«resolví fingir»

Esta expresión alude directamente a la duda metódica universal, a someter todo a la prueba de la duda, mediante la cual Descartes considera, de entrada, todo falso, para ver si puede recuperar Seguir leyendo “Influencias de Descartes” »

Características del cogito

TEMA I.El juicio que afirma la certeza «pienso, luego soy», se dice en latín mediante la expresión cogito, ergo sum, de ahí que los historiadores de la filosofía se refieran a él abreviadamente como el cogito. La razón de que este juicio supere la duda radical cartesiana se debe a que esta solo puede afectar a los juicios del conocimiento, pero no a la activi­dad de pensar, sin la que esos juicios no son posibles. Afirmo que dos y dos son cuatro y en una duda extrema podría ser falso el Seguir leyendo “Características del cogito” »