◙ Nacíó El la ciudad norteafricana de Tagaste, en la antigua provincia Romana de Numidia, en el año 354. No Fue bautizado y educado en la fe cristiana por su madre. Retomó la Práctica cristiana en la madurez.
◙ Murió En el año 430, durante el asedio de los vándalos en la ciudad de Hipona. Fue el máximo pensador del cristianismo del Primer milenio y le llamaron «Doctor de la Gracia»
DATOS Biográficos
Agustín de Hipona nace en Tagaste en el año
354 coincidiendo con el inicio del
Declive del Imperio romano por lasinvasiones germánicas. Con la romanizaciónen el Imperio convivieron culturas, corrientes filosóficas
Y religiones diferentes una de ellas es el cristianismo y el 315promulga
El Edicto de Milán que establece la libertad religiosa y
380 el Teodosio lo
Declara religión oficial.Dos grandes tradicionesI.R: la
Cultura griega asumida por el Imperio romano y el cristianismo Seguir leyendo “Aspiración a la vida eterna San Agustín” »
2. Explica en que consiste la búsqueda interior de San Agustín.
Agustín es el máximo exponente de la constitución filosófica del cristianismo. Desde su condición de creyente, nada hay mas importante para el que Dios, fuente de toda realidad, de todo verdad, de toda bondad. Es Dios, por tanto, el objetivo de toda la búsqueda agustiniana, en la que la vía de la autoexploración será el punto de partida necesario. Dado que, en esta búsqueda, Dios es el objetivo final, y no puede ser, por Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
En La mente divina se encuentran desde siempre las ideas ejemplares de Todas las cosas del mundo. Empleando esas ideas como arquetipos, como Modelos perfectos, Dios crea la realidad en su totalidad. El mundo Creado por Dios no procede de una materia preexistente ni de la Propia sustancia divina, así que es una verdadera creación, puesto Que es producido de la nada. Para la razón humana no es posible Comprender en su plenitud la creación, pero Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »
Pertenece
A la filosofía medieval por su temática. Los temas fundamentales
Tienen que ver con la relación razón-fé y Dios y el mundo,
Sabiendo que Dios es el creador del mundo, causa de la existencia del
Mundo. Vamos a separar la esencia de existencia. San Agustín
Recibe influencia de Platón, y Santo Tomás de Aristóteles.
Vamos
A ver la relación entre razón y fe.La razón me acerca de
Manera natural a la experiencia, pero la fe implica un acto de
Revelación, iluminación Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
El amor a la existencia y al conocimiento es una de las tres verdades irrefutables de San Agustín contra los escépticos: existo, conozco que existo y amo mi existencia y mi conocimiento. Éste es fundamental para él y en la religión cristiana, un movimiento de deseo hacia algo que conocemos y que no tenemos; la búsqueda de un bien que lleva al hombre a ser feliz e implica el temor a perderlo. Es un impulso natural y compartido por todos los seres vivos, Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
San Agustín Teoría de la Teología ( Dios ) : San Agustín se desarrolla con más amplitud el concepto de creación, Utiliza ciertas nociones Platónicas.Dice que el mundo ha sido creado por Dios. Contiene modelos o arquetipos eternos de todos los seres posibles al igual que en Platón, son ideas increadas.( El tiempo es algo que pertenece a la esfera del mundo creado, del mundo contingente, No de Dios ).Con respecto a los seres y siguiendo cierta teoría Aristotélica, afirma que todos los Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
/ Al igual que Platón, san Agustín se interroga de la siguiente manera: ¿cómo puedo juzgar la belleza de alguna cosa si no conozco la belleza en sí misma? Las sensaciones son privadas, individuales (lo que para uno es frío, para otro es calor), pero las verdades universales, las verdades eternas, son comunes para todos. Por ejemplo, las verdades matemáticas no son mías, ni tuyas, sino que son de todos./ El ser humano es consciente de la variabilidad Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
Agustín de Hipona
AdH (354-430) Filosofo del Imperio romano, considerado el ultimo filosofo clásico y el primer pensador cristiano, principal representante de la Patrística y el sistema seguido mayoritariamente hasta la aparición de Tomás de Aquino. Se une al maniqueísmo, en el que permanece durante nueve años interesado por la explicación racional del universo y por su solución del problema del mal.
Su principal merito reside en haber conciliado la filosofía de Platón y el neoplatonismo Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »