Archivo de la etiqueta: Filosofía del Derecho

El Concepto de Derecho: Explorando el Debate entre Iusnaturalismo y Positivismo

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El Concepto del Derecho y el Debate entre Iusnaturalismo y Positivismo

El Derecho Constitucional es una rama especializada que se ocupa de una parte de la realidad social que cae dentro del ámbito del conocimiento jurídico. Lo que digamos del derecho en general tendremos que decirlo del derecho constitucional. El problema radica en que no existe un concepto del derecho aceptado por todos.

La Disputa Milenaria: Iusnaturalismo vs. Positivismo

La polémica sobre el verdadero concepto del derecho guarda Seguir leyendo “El Concepto de Derecho: Explorando el Debate entre Iusnaturalismo y Positivismo” »

Iusnaturalismo, Positivismo y Realismo Jurídico: Semejanzas, Diferencias y Conclusiones

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5 semejanzas y 5 diferencias entre el iusnaturalismo, positivismo y realismo jurídico. Terminando la práctica con 7 conclusiones.

Semejanzas entre Iusnaturalismo, Positivismo y Realismo Jurídico

En cuanto a las semejanzas entre estas tres doctrinas encontramos que:

  1. Las tres buscan definir qué es el derecho, aunque cada una tiene su propia perspectiva. Todas intentan responder a la pregunta de cómo se debe aplicar el derecho y sobre qué constituye el derecho.
  2. Estas tres reconocen la existencia Seguir leyendo “Iusnaturalismo, Positivismo y Realismo Jurídico: Semejanzas, Diferencias y Conclusiones” »

Pensamiento Jurídico de Sócrates y Platón: Ley, Justicia y Estado

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Sócrates: Pensamiento y Filosofía del Derecho

El pensamiento de Sócrates, al igual que el de los sofistas, marca la transición de un enfoque cosmológico a uno antropológico, donde el ser humano adquiere mayor relevancia. Sin embargo, Sócrates se distancia del relativismo sofista.

La Filosofía Socrática

Sócrates parte del subjetivismo introducido por los sofistas y, a partir de él, desarrolla un nuevo orden vinculante con dos vertientes:

Derecho Natural: Doctrina Ética y Jurídica

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Derecho Natural: Fundamentos y Evolución

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Defiende la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario.

El derecho natural también se entiende como una de las fuentes del derecho o de la justicia, junto a la costumbre y el derecho positivo (o Seguir leyendo “Derecho Natural: Doctrina Ética y Jurídica” »

Iusnaturalismo vs. Positivismo: Fundamentos Filosóficos del Derecho

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Iusnaturalismo

  1. La admisión de la existencia del Derecho natural y su superioridad sobre el Derecho positivo.

  2. En consecuencia, cuando un ordenamiento jurídico no respeta los más esenciales principios éticos, no deberá ser considerado como Derecho, pudiendo ser desobedecido. La justicia del Derecho, la necesidad de que respete ciertas exigencias y principios éticos o morales, se convierte así en requisito para la existencia del mismo (iusnaturalismo ontológico).

El iusnaturalismo implica la creencia Seguir leyendo “Iusnaturalismo vs. Positivismo: Fundamentos Filosóficos del Derecho” »

Filosofía del Derecho: Corrientes, Pensadores y Desafíos Contemporáneos

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Filosofía del Derecho de la Ilustración

11.3. Juan Jacobo Rousseau y el Origen de la Desigualdad

Obra: «El Contrato Social»

Según Rousseau, en su estado natural, los hombres eran buenos, libres, puros y felices; y, sobre todo, eran iguales. El origen de la desigualdad entre los seres humanos se debe a la acumulación de riqueza por parte de los (naturalmente) más fuertes, hábiles, inteligentes y dotados, y la consecuente pobreza y miseria de todos los demás. Para superar esa desigualdad, los Seguir leyendo “Filosofía del Derecho: Corrientes, Pensadores y Desafíos Contemporáneos” »

Conceptos Fundamentales de Filosofía del Derecho y Ciencia Jurídica

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Etimología y Definición de Filosofía

La palabra «filosofía» proviene de las raíces griegas:

  • Philos = amor
  • Sophos/Sophia = sabiduría

Por lo tanto, etimológicamente, filosofía significa «amor a la sabiduría».

Según Immanuel Kant, la filosofía es el conocimiento racional por principios.

Elementos del Método Científico

El método científico se compone de los siguientes elementos:

  1. Observación
  2. Formulación de hipótesis
  3. Experimentación
  4. Formulación de teoría
  5. Formulación de ley

Origen y Fundamentos Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Filosofía del Derecho y Ciencia Jurídica” »

Fundamentos del Derecho: Conceptos, Pensadores y Evolución

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Gnoseología del Derecho

El conocimiento del derecho es uno de los grandes problemas de la filosofía jurídica. Conocer es aprender con la razón los entes y así convertirlo en un acto de conocimiento, es decir, captar teóricamente un concepto.

Concepto de derecho: directum, recto, dirigiere, dirigirse.

División: público, privado.

Derecho desde el punto de vista del sujeto cognoscente:

Referente a las actividades que puede acoger frente al objeto del derecho, resultando varios conocimientos generales: Seguir leyendo “Fundamentos del Derecho: Conceptos, Pensadores y Evolución” »

Conceptos Fundamentales del Derecho: Lenguaje, Normas y Sistemas Jurídicos

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UNIDAD N° 1

Características DEL DERECHO (LENGUAJE)


Derecho como ciencia tiene la Carácterística fundamental que es comunicar, el derecho está destinado a la Comunicación, esa comunicación es imprescindible para la verificación de los Datos científicos – refutación.

Lingüística:


Es el estudio científico del lenguaje

Lenguaje


Es un conjunto de signos o símbolos Que sirven para la comunicación. Los símbolos Se encuentran dentro de un sistema muy bien ordenados, donde cada palabra tiene Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales del Derecho: Lenguaje, Normas y Sistemas Jurídicos” »

Fines del Sistema Normativo y Naturaleza del Bien Común: Seguridad, Certeza y Concepciones Políticas

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Fines del Sistema Normativo

A) La Función de Certeza y Seguridad

El derecho no surge primordialmente como un tributo a valores superiores, sino como respuesta a una necesidad de seguridad. Si nos preguntamos por qué y para qué los hombres establecen el derecho, se hace evidente que la motivación principal no deriva de valores éticos superiores, sino de un valor de rango inferior: la seguridad. Aunque axiológicamente la justicia es prioritaria, temporalmente la seguridad es anterior. El derecho Seguir leyendo “Fines del Sistema Normativo y Naturaleza del Bien Común: Seguridad, Certeza y Concepciones Políticas” »