Aristóteles:
384a.C-322-a.C, nace en Estagira(pen.Calcis).Hijo de Nicómano(medc per dl rey Amintas III d Macedonia).Recibíó enseñanzas empíricas durant sus primeros años n l palacio real hast k los17 añs s queda huérfano y es enviad a la academia d Platón n Atenas(fue su discípulo durant 20añs).Tras la muerte d Platn deja Atenas pero + tard es llamad x Filipo para q eduq a su hijo Alejand(futuro Magno).A la muert d Filipo Alejand acede al tron y Aris fund el Liceo dnd se estdia sobretd Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Realidad, Ser Humano y Política” »
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De la Mitología a la Razón: La Filosofía Griega y el Origen del Pensamiento Occidental
Del Mito a la Razón
La filosofía nace en Grecia en el siglo VI a.C. y supone el paso del mito a la razón. Los griegos habían heredado unas verdades corrientes, los mitos, y gracias a ellos los enigmas más complicados les resultaban claros y explicables. Basados en la poesía homérica y en las liturgias y mitos de cada localidad, y gracias a estas creencias, se encontraba fácil respuesta a los problemas del dónde y del a dónde.
En este mismo siglo se produce la crisis del mito, porque ya no Seguir leyendo “De la Mitología a la Razón: La Filosofía Griega y el Origen del Pensamiento Occidental” »
Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón
Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino
Contexto Histórico: Santo Tomás de Aquino nació en una familia noble napolitana en pleno siglo XIII, una época de relativa calma política que vio el afianzamiento del poder real frente a los señores feudales, el auge de las ciudades y el comercio, y la fuerte influencia de la Iglesia en la sociedad. Este período presenció un gran desarrollo cultural.
Renacimiento Urbano
La novedad más significativa de la Europa bajomedieval fue el renacimiento Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón” »
El Contexto Geográfico y Político de la Filosofía Griega
Contextos geográfico y políticos en Grecia
MILETO:
la filosofía no nació en lugar tranquilo,sino en mileto,el mercado antigua.
Lasociedad griega primitiva era fundamentalmente rural y aristocrática.Lanobleza terrateniente tañía todo el poder económico y político.Los nobles poseían caballos y armas
.Las actividad colonizadora se centro primero en jonia.Mileto fue la mas importan de todas.En mileto coincidían gente de todos los países,personas de culturas y tradiciones diversas que hacen Seguir leyendo “El Contexto Geográfico y Político de la Filosofía Griega” »
Filosofía Griega: De los Mitos al Pensamiento Racional
1. Los Mitos y el Surgimiento del Logos
Los mitos son relatos que intentan explicar los fenómenos naturales y humanos.
Características:
- Intervienen dioses y héroes.
- Mucha fantasía e imaginación.
- Carácter animista.
- Se transmiten de generación en generación.
Logos significa palabra, razón. Y con él se hace referencia a la sustitución de las explicaciones míticas por explicaciones racionales.
Sentidos y Razón
Sentidos:
- La pluralidad de cosas (hay muchos árboles).
- El cambio (el árbol crece…).
- Las Seguir leyendo “Filosofía Griega: De los Mitos al Pensamiento Racional” »
Sócrates y los Sofistas: Dos Visiones del Conocimiento y la Moral
Sócrates y los Sofistas: Dialéctica socrática y relativismo de los Sofistas
Contexto Histórico
Para comprender la dialéctica socrática y el relativismo de los Sofistas debemos conocer el contexto en el que se desarrollan. En un inicio, las polis se organizaron políticamente como una monarquía hasta evolucionar hacia oligarquías. Se crea un lugar de gran importancia en las polis griegas, el Ágora, la plaza pública donde los ciudadanos discutían temas importantes de la vida en comunidad. Seguir leyendo “Sócrates y los Sofistas: Dos Visiones del Conocimiento y la Moral” »
Filosofía Griega y Evolución del Pensamiento Occidental
La Filosofía Griega
La filosofía griega está basada en la razón, en el hombre como un ser que utiliza los mitos para difundir el pensamiento filosófico (animal racional). Dioses y héroes eran ejemplo de cómo la sociedad de la época debía ser. Quienes más se acercaban a estos ideales se les consideraba como los mejores (aristócratas). El hombre debía imitar a los dioses.
El Hombre en la Filosofía Griega
El modo de filosofía griega basada en los mitos se va rompiendo y va surgiendo la democracia Seguir leyendo “Filosofía Griega y Evolución del Pensamiento Occidental” »
Los Presocráticos y el Origen del Cosmos: Del Mito al Logos
LOS PRESOCRÁTICOS Y EL ORIGEN DEL COSMOS
Del Mito al Logos: La Búsqueda del Arkhé
Antes de concebir el cosmos como un orden, la comprensión del mundo se basaba en los mitos, leyendas de tradición oral que surgieron en Grecia en el siglo VII a.C. Autores como Homero y Hesíodo recopilaron estos relatos que explicaban la realidad a través de las acciones de los dioses en un caos primordial. El mito fue la primera respuesta de la humanidad ante la existencia.
En contraste, el logos, que significa Seguir leyendo “Los Presocráticos y el Origen del Cosmos: Del Mito al Logos” »
Filósofos presocráticos y sus aportaciones a la filosofía griega
Empédocles de Agrigento
(Agrigento, siglo V a. C.) fue un filósofo y político griego. Se interesó por el pensamiento de Parménides. Tomó de él muchos atributos asignados al Ser parmenídeo y los aplicó a su propia Sphairos, la divinidad en la cual todo estaba mezclado en armonía. Cree como Parménides que nada puede originarse de la nada y que lo que existe no puede desaparecer, pero mientras que aquel deducía de esto que la realidad era una e inmóvil, Empédocles postuló que eran cuatro Seguir leyendo “Filósofos presocráticos y sus aportaciones a la filosofía griega” »
Filosofía Griega: Del Cambio a la Ética
El Problema del Cambio
Los físicos se percataron de que lo que nos rodea es una realidad diversa y múltiple en continua y perpetua transformación. Heráclito recogió que todo se halla en perpetuo cambio y transformación y que el movimiento es la ley del universo. Parménides, al contrario, sostenía que el movimiento es imposible, el cambio es el paso del ser al no ser y viceversa. La teoría platónica es una mezcla de los dos, con un mundo sensible caracterizado por un proceso de constante Seguir leyendo “Filosofía Griega: Del Cambio a la Ética” »