Archivo de la etiqueta: Filosofía moderna

El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes

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Contexto Cultural

Descartes nace en Francia, en el contexto europeo del siglo XVII, en el que se consolida lo que se conoce como «mundo moderno». El mundo moderno surgió de una crisis generalizada en los siguientes ámbitos:

– La crisis religiosa

Tiene su origen en el movimiento de Reforma y la respuesta dada por la Iglesia Católica con la Contrarreforma dividió al mundo cristiano provocando el fin de la primacía de la Iglesia sobre el Estado y estableciéndose la separación entre ambos poderes. Seguir leyendo “El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes” »

Contexto Histórico del Discurso del Método: El Surgimiento de la Filosofía Moderna

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Contexto Histórico del Discurso del Método

El Discurso del Método, obra de René Descartes (1596-1650), publicada en 1637, es fundamental para comprender el pensamiento cartesiano y la nueva actitud de la filosofía moderna.

Transición Cultural e Histórica

Descartes vivió en una época de transición entre la Edad Media y la Modernidad. Se pasó de un teocentrismo medieval a un antropocentrismo y naturalismo que situó al hombre como centro de interés intelectual.

Esto implicó la caída de las Seguir leyendo “Contexto Histórico del Discurso del Método: El Surgimiento de la Filosofía Moderna” »

Descartes y la Filosofía Moderna

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DESCARTES CORRIENTE RACIONALISTA, FILOSOFÍA MODERNA Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA En el siglo XVII se producen una serie de cambios a nivel científico y cultural a la que se da el nombre de filosofía moderna, dentro de esta filosofía moderna cabe destacar la corriente racionalista o conocimiento racional, así como las grandes revoluciones científicas que corresponden a este siglo.

La filosofía moderna se inicia con el pensador René Descartes que plantea el problema del conocimiento desde dos Seguir leyendo “Descartes y la Filosofía Moderna” »

El Giro Copernicano y la Epistemología en la Filosofía Moderna

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Durante los siglos XVI y XVII se produjeron un conjunto de transformaciones y avances técnicos, que provocaron una gran convulsión, llevando al pensamiento filosófico a una profunda revisión. Un ejemplo fue el giro copernicano. La nueva filosofía busca replantearse los primeros principios y los principales problemas y ante todo, desconfía y busca evitar volver a equivocarse, avanzando con cautela.

El Racionalismo de Descartes

El objetivo era alcanzar un método que garantice el conocimiento, Seguir leyendo “El Giro Copernicano y la Epistemología en la Filosofía Moderna” »

Descartes y la Filosofía Moderna

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bio: Descartes es el padre de la geometría analítica. Perteneció a la burguesía y era hijo de un consejero del parlamento de Rennes. Era huérfano de madre, y muy enfermizo; su nombre Renne viene de renacido, porq casi murió al nacer. Estudió en uno de los mejores colegios de Francia, y después Derecho en la Universidad de Poitiers.Estuvo ligado al ejército del rey Nassan,y luego al maximiliano. Yen la rendición de Breda empezó a estudiar matemáticas. Era muy polifacético y también Seguir leyendo “Descartes y la Filosofía Moderna” »

Descartes y el método: filosofía moderna

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Descartes y su contexto histórico

Descartes fue un hombre polifacético e inquieto. Cultivó las ciencias y participó activamente en los sucesos de su tiempo, como la Geometría Analítica, seguidor de las tesis heliocéntricas de Copérnico y Galileo y soldado en los frentes de batalla en los que se enfrentaron a lo largo del siglo XVII católicos y protestantes.

La figura de Descartes representa ejemplarmente el ambiente que se vivía en el siglo XVII. Después de la crisis que había representado Seguir leyendo “Descartes y el método: filosofía moderna” »

Immanuel Kant y la Ilustración: un análisis filosófico

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Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804 en Könisberg, Alemania. Fue profesor universitario. Filósofo, su producción intelectual se encuadra tanto en la Ilustración, como en las diferencias doctrinales entre el empirismo y el racionalismo de la filosofía moderna. Es considerado como defensor del idealismo y también de una racionalidad crítica. Idealismo kantiano que hay que comprender como trascendental: el sujeto constituye los fundamentos a priori de su conocimiento, pero no son bases Seguir leyendo “Immanuel Kant y la Ilustración: un análisis filosófico” »

Renacimiento, Humanismo, Ciencia y Filosofía Moderna

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Renacimiento

En el siglo XV se inició el Renacimiento, movimiento que cierra el mundo medieval y da paso al mundo moderno. El Renacimiento supone la vuelta a lo clásico y resurge el creer en los avances científicos como medio de progreso. En el Renacimiento, Dios no está en el centro. Da Vinci es muy importante.

Humanismo

Se llama a esta época Renacimiento porque fue la vuelta de la mirada hacia el mundo clásico. Como resultado de este cambio de perspectiva, el hombre se sitúa en el centro y Seguir leyendo “Renacimiento, Humanismo, Ciencia y Filosofía Moderna” »

Descartes y el cogito: fundamento de la filosofía moderna

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Pregunta 3 el cogito En consecuencia, la principal preocupación de Descartes no era tanto encontrar un conjunto de verdades más o menos novedosas, sino hallar un fundamento

último, sin presupuesto alguno, absolutamente cierto e indubitable, a partir del cual, mediante un procedimiento rigurosamente metódico, pudiera construir todo

el saber. Su proyecto era, por tanto, construir un sistema unitario y totalmente indubitable, tanto en su fundamento como en las verdades que se obtuvieran, pues

el método Seguir leyendo “Descartes y el cogito: fundamento de la filosofía moderna” »

Filósofos Modernos: Descartes, Hobbes, Rousseau y Locke

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Descartes

Nace en la Haye, entre Tours y Poitiers (actualmente se llama Descartes). La forma latinizada de escribir su nombre es Cartesius, de ahí lo de Cartesiano. Finalmente, tras una estancia prolongada en los Países Bajos llevando una vida tranquila, es llamado por Cristina de Suecia a Estocolmo donde ya muere tranquilamente un año después. La reina le cita diariamente a las 5 de la mañana y muere en Estocolmo.

Res cogitans y Res extensa

Para Descartes, la Res cogitans es «cosa pensante». Seguir leyendo “Filósofos Modernos: Descartes, Hobbes, Rousseau y Locke” »