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Filosofía política: fundamentos, teorías y modelos de gobierno

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¿Qué es la filosofía política?

En el primer tema al definir filosofía, dijimos que consistía en el ejercicio de la racionalidad teórica y práctica. Teniendo esto en cuenta, definiríamos la filosofía política como la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en la sociedad. Las preguntas de las que se ocupa son: ¿Cuál es el origen de la sociedad? ¿Cómo debe organizarse la vida en la sociedad? ¿Qué es el poder?



Filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad

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La filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad

La filosofía política estudia cómo se organiza vivir en sociedad. En la antigua Grecia, política significaba el arte de vivir en sociedad.

La sociabilidad humana

La tendencia a vivir en sociedad es la «sociabilidad», que garantiza la supervivencia de cada miembro y del grupo en general. Algunos consideran la sociabilidad como puramente accidental y casual, mientras que para otros es necesaria y propia de la naturaleza humana. Seguir leyendo “Filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad” »

La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo

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Motivación

En su carta VII, Platón asegura que todos los gobiernos que ha conocido estaban mal gobernados y que por eso era necesaria una reforma política, que comenzara por el individuo. Esta debía venir de la mano de la filosofía dado que solo un filósofo era capaz de conocer lo que es la justicia.

Platón rechazaba tanto la democracia como la tiranía y sostenía que su objetivo era principalmente político, dado que buscaba conseguir un gobierno justo. Sin embargo, asegura que previamente Seguir leyendo “La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo” »

Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social

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2.1. La comunidad natural

La filosofía social y política se pregunta, entre otras cosas, cómo debería regularse la vida social. Ahora bien, para responder a esta cuestión, siempre se ha supuesto que primero había que imaginar cómo se ha formado la sociedad, cuál fue su origen. De los antiguos filósofos griegos, Aristóteles defendió la idea de que el ser humano es un animal social y político por naturaleza, por lo que la comunidad sería previa al individuo. Los individuos solo se realizan Seguir leyendo “Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social” »

Principales interrogantes de la filosofía política

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Aristóteles define al ser humano como un ser social por naturaleza y como un animal político. Aristóteles afirma que la naturaleza únicamente ha otorgado a los seres humanos la capacidad del lenguaje de comunicación con los demás. Por tanto, aquel que por naturaleza no fuera social sería o un bruto o un dios, pero no un ser humano. Aristóteles, al estudiar los regímenes políticos, los calificaba según la forma que tenían de lograr ese bien común. Según él, son formas de gobierno correctas Seguir leyendo “Principales interrogantes de la filosofía política” »

Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad

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Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad

Los méritos de la filosofía política de Locke no son menores que los de su obra teórica. Su Carta sobre la Tolerancia y, fundamentalmente, su Segundo Tratado sobre el gobierno civil se convierten en textos clásicos de Filosofía Política. Con Locke se inician dos movimientos culturales de importancia trascendental: la ilustración británica, con enorme influencia en los movimientos revolucionarios en Francia Seguir leyendo “Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad” »

Felicidad en sociedad locke

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Tema 8: Origen y naturaleza de la sociedad.
La concepción organicista del Estado en la Antigua Grecia.
Platón.
La consideración de que el Estado es un macroorganismo que precede a los individuos y sin el que éstos, como partes o miembros de él, no tienen sentido, fue elaborada con detalle por los griegos. En Platón hay una clara prioridad del Estado sobre el individuo.
En aquél están escritos mayor y más nítidamente los caracteres que constituyen a éste. Por lo tanto, para saber lo que es Seguir leyendo “Felicidad en sociedad locke” »

Sociabilidad natural aristoteles

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Texto 3 1. Para Hobbes, ¿el ser humano es un ser social por naturaleza? ¿Por qué?


Para Hobbes el ser humano no es social por naturaleza porque se siente ajeno a la organización estatal y además Hobbes dice que el ser humano es malo por naturaleza debido a los tres instintos que tiene: la competencia, que impulsa a los hombres a atacarse para conseguir un beneficio; la desconfianza, que hace que se ataquen para lograr su seguridad; la gloria, que hace que los hombres se ataquen para ganar reputación Seguir leyendo “Sociabilidad natural aristoteles” »

Contractualismo rawls

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Relación del autor con otra posición filosófica

A)Relación de Rawls con el Utilitarismo

Rawls define como el principal objetivo de su obra el de “elaborar una teoría de la justicia que sea una alternativa viable a las doctrinas que han dominado largamente nuestra tradición filosófica”. Las doctrinas rivales a las que se refiere son el intuicionismo y, sobre todo, el utilitarismo.

El Utilitarismo, podemos definirla simplemente como aquella postura que considera que un acto es correcto cuando Seguir leyendo “Contractualismo rawls” »