Archivo de la etiqueta: Filosofos presocraticos

Platón y los Filósofos Presocráticos: Un Análisis Comparativo

15 septiembre, 2024Filosofía y éticaAnaxágoras, filosofía griega, Filosofos presocraticos, Heráclito, Parménides, Pitágoras, Platon, Teoria de las ideaswiki

PLATÓN

Obras

Las obras de Platón se dividen en 4 periodos:

Periodo socrático: Expone el pensamiento de Sócrates. Temas: justicia, educación, etc. Obras: Apología, Lisis y Protágoras.
Periodo de transición: Temas: inquietudes políticas (Gorgias), crítica a los sofistas (Menón). Va introduciendo sus ideas en la boca de Sócrates. Obras: Gorgias, Hipias menor y mayor, Menón.
Periodo de madurez: Expone su filosofía utilizando a Sócrates como personaje. Temas: teoría de las Ideas, del amor Seguir leyendo “Platón y los Filósofos Presocráticos: Un Análisis Comparativo” »

Filósofos presocráticos y sus aportaciones a la filosofía griega

8 mayo, 2024Filosofía y éticaAportaciones, filosofía griega, Filosofos presocraticoswiki

Empédocles de Agrigento

(Agrigento, siglo V a. C.) fue un filósofo y político griego. Se interesó por el pensamiento de Parménides. Tomó de él muchos atributos asignados al Ser parmenídeo y los aplicó a su propia Sphairos, la divinidad en la cual todo estaba mezclado en armonía. Cree como Parménides que nada puede originarse de la nada y que lo que existe no puede desaparecer, pero mientras que aquel deducía de esto que la realidad era una e inmóvil, Empédocles postuló que eran cuatro Seguir leyendo “Filósofos presocráticos y sus aportaciones a la filosofía griega” »

Filosofía presocratica características

16 noviembre, 2019Filosofía y éticaCaracterísticas de la filosofía presocratica, Caracteristicas de los presocraticos, Características presocraticas, Filosofos presocraticos, Pensamiento presocráticowiki

BLOQUE I: FILOSOFÍA ANTIGUA

Tema I: Los Filósofos Presocráticos

El Origen de la filosofía. Del mito al logos:

La Filosofía es una forma de comprender y explicar el mundo.
Un tipo de Conocimiento que, al menos en la forma que tiene en Occidente, tuvo Su origen en las colonias griegas del Asía Menor (actual Turquía) Aproximadamente en el siglo VI a. C. En esta época se produce un Tránsito desde la época arcaica a la clásica en la historia de la Cultura helena, y ello trae consigo una serie Seguir leyendo “Filosofía presocratica características” »

Resumen tales de mileto

11 mayo, 2019Filosofía y éticaÉtica de anaximandro, Filosofos presocraticos, Pensamiento de la escuela presocratica, Pensamiento presocrático, Tales de miletowiki

LOS Filósofos DE MILETO

Tales, Anaximandro y Anaxímenes fueron tres filósofos de la ciudad de Mileto (rica y floreciente colonia griega de las costas de Asía Menor —la costa egea de la actual Turquía—). Parece ser que Tales fue maestro de Anaximandro y éste de Anaxímenes. Los tres compartían una misma cosmovisión de la realidad basada en una intuición originaria: existe una única realidad, eterna, infinita, activa y cambiante, que es a la vez materia, vida y espíritu, de la cual Seguir leyendo “Resumen tales de mileto” »

Que son los presocraticos

6 noviembre, 2018Filosofía y éticaCaracteristicas de los presocraticos, Filosofos presocraticos, Filósofos presocraticos dualistas, Los presocráticos, Presocraticos, Presocraticos dualistas, Que proponen los presocráticos, Quienes fueron los presocraticoswiki

ORIGEN (PASO DEL MITO AL LOGOS)

Entorno al s.VII a.C. En las costas de la Grecia Antigua/Clásica se dan unas condiciones determinadas, sociales, económicas, culturales… que dan lugar a la aparición del genio/sabio griego, este personaje se relacionaba con gente que viajaba mucho y observaba, analizaba entornos y formas de pensar.

Hay dos tipos de pensamientos “positivo” y “crítico”:

•Positivo: gracias a las circunstancias del momento como la estabilidad política y económica (polis Seguir leyendo “Que son los presocraticos” »

La ley o logos interno del devenir universal constituye el verdadero principio explicativo del universo

28 febrero, 2016Filosofía y éticaArje de los sofistas, Arje de sofistas, Buscan sustancia originaria, Caracteristicas de los presocraticos, Cual es el arjé de los sofistas, Filosofos presocraticos, Socrates arje, Sofistas arjewiki

Métodos DE LA CIENCIA

Inducción

La inducción es la inferencia que nos permite pasar de un caso a la totalidad de los casos. Se trata de una generalización. La inducción es un procedimiento poco fiable. La inducción se asienta en presupuesto metafísico, no demostrable empíricamente. Por otra parte la inducción nos sirve para la formulación de conocimiento científico relevante, que implica más que una simple generalización. Así la ley de gravitación universal según la cual todos los Seguir leyendo “La ley o logos interno del devenir universal constituye el verdadero principio explicativo del universo” »

Biografia de filosofos presocraticos

17 octubre, 2014Filosofía y éticaArje de zenon de elea, Arje Zenón de Elea, Filosofos presocraticos, Filosofos presocraticos biografia, Vida y obra de los presocraticos, Zenon de elea arjewiki

1. Nacimiento de la filosofía occidental:

1.1Antecedentes de la filosofía griega: La religión: Con homero y hesiodo comienza el nacimiento literario de la filosofía. En la odisea se habla y mucho de los dioses pero lo que más importa es el mundo de los hombres. Así pues, la fe en los dioses no era un obstáculo para indagar y aclarar las cosas del mundo. Los sabios: Se trata de una sabiduría de máximas, apta para ser asimilada por el pueblo y responder a las necesidades de orientación ética Seguir leyendo “Biografia de filosofos presocraticos” »

Paso del mito al logos filosofia

25 junio, 2014Filosofía y éticaCual es la explicacion mitica sobre la naturaleza, Explicacion racional de la naturaleza, Filosofos presocraticos, Filósofos presocraticos dualistas, Paso del mito al logos, Que son los presocraticoswiki

El nacimiento de la filosofía occidental

La filosofía occidental surgió en Grecia y las colonias que los griegos habían fundado en la parte occidental de Asia Menor y en el sur de Italia. Corrían por entonces los primeros años del siglo VI a. C. y, aunque el ser humano siempre ha tenido una actitud natural hacia la reflexión, en torno a estas fechas comenzó a aspirar a un tipo de saber que podemos caracterizar como público y racional. Público porque los filósofos divulgaron sus ideas y Seguir leyendo “Paso del mito al logos filosofia” »

Filosofia presocratica caracteristicas

27 mayo, 2014Filosofía y éticaDiferencias entre pensamiento mitico y racional, Filosofia radical, Filosofia radical definicion, Filosofos presocraticos, La filosofia como pregunta radical, La filosofia es una ciencia radical, Pensamiento mítico y racional, Relacion entre ciencia y filosofiawiki

1.CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

Definición de ciencia de Wartofsky: “la ciencia es una actividad humana que da lugar a un cuerpo sistemático y organizado de conocimientos que hace uso de leyes o principios generales”.

La ciencia abarca todo el ámbito de la experiencia humana. No se limita a estudiar los fenómenos físicos, químicos o biológicos, sino también los históricos, artísticos, etc, todo aquello que inquieta al ser humano.

La ciencia organiza esos conocimientos conforme a leyes Seguir leyendo “Filosofia presocratica caracteristicas” »

Escuelas presocraticas de la filosofia

17 noviembre, 2013Filosofía y éticaCaracteristicas de los presocraticos, Filosofia presocratica caracteristicas, Filosofos presocraticos, Filósofos presocraticos dualistas, Los presocráticos, Presocraticos, Que son los presocraticos, Quienes fueron los presocraticoswiki

TEMA 1: LA FILOSOFÍA GRIEGA

1. EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA

La filosofía surgió en Mileto (Grecia), aproximadamente en el siglo IV a.C. La gente se dedicaba al comercio, los habitantes tenían una mentalidad más racional de lo común. Éstos se dieron cuenta que recurrir a los mitos era mala idea, entonces recurrieron al logos.
Fue aquí cuando surgió la filosofía, ya que los habitantes dejaron de recurrir a los dioses y se explicaban con la razón.
En la religión griega no había dogmas, esto Seguir leyendo “Escuelas presocraticas de la filosofia” »