Archivo de la etiqueta: Galileo

El Renacimiento y la Revolución Científica: Un Cambio de Paradigma

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Transición y Fuerzas Culturales

Desde la perspectiva de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento se caracteriza como un período de transición entre la filosofía medieval y la moderna. Las fuerzas culturales más significativas son el humanismo, la reforma protestante y el avance de la ciencia. De estas, la ciencia influye más profundamente en la modernidad. El progreso científico se vio impulsado por las necesidades técnicas (armamento, navegación) y el descubrimiento Seguir leyendo “El Renacimiento y la Revolución Científica: Un Cambio de Paradigma” »

Pensamiento Moderno: De Ockham a Galileo

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Guillermo de Ockham

Ruptura con la Escolástica

Guillermo de Ockham representa la ruptura con la Escolástica. Requerido por el Papa de Aviñón, su postura se radicaliza respecto a la pobreza de la Iglesia. Considera que hay que mantener la armonía entre la fe y la razón. A diferencia de Tomás de Aquino, afirma que las verdades de fe no son evidentes ni demostrables. Ockham postula que el mundo está formado por Dios y las cosas creadas por él. Pensar que Dios ha establecido una ley determinada Seguir leyendo “Pensamiento Moderno: De Ockham a Galileo” »

La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes

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La Revolución Científica

2.3 Avance de la Ciencia

Hasta este momento se ha seguido la doctrina Aristotélica, a partir de ahora comienza una nueva ciencia, cuyo objetivo fundamental será dominar la naturaleza, a este periodo se le conocerá como Revolución Científica. Iniciada en el Renacimiento, los autores fundamentales son: Copérnico, Kepler, Galileo y Francis Bacon.

Copérnico (1473-1543)

De origen polaco, mostró un gran interés por la Astronomía y por la actividad intelectual que se desarrollaba Seguir leyendo “La Revolución Científica y el Pensamiento de Descartes” »

El Conflicto entre Razón y Fe: Galileo, Maquiavelo y Guillermo de Ockham

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Galileo Galilei

Defensa del Heliocentrismo y la Ciencia Moderna

Galileo Galilei, filósofo italiano de los siglos XVI-XVII, defendió la teoría heliocéntrica y el nuevo método científico basado en la experimentación y en la utilización del lenguaje matemático. Se quejaba de que los partidarios de la cosmovisión antigua intentaban, aportando argumentos religiosos, desacreditarlo a él y a la teoría heliocéntrica que había demostrado.

Los defensores de la cosmovisión antigua, incapaces de Seguir leyendo “El Conflicto entre Razón y Fe: Galileo, Maquiavelo y Guillermo de Ockham” »

Evolución de la concepción del universo desde Copérnico hasta la física cuántica

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Copérnico

Copérnico: era un sacerdote polaco, propuso un modelo heliocéntrico en el q se mostraba en concordancia con las observaciones astronómicas disponibles en ese momento y era + simple desde el punto de vista matemático q el modelo aristotélico-ptolemaico, pues hacía innecesarios los epiciclos ptolemaicos. El sist. podía resumirse en 5 pts: EL Sol está en el cntro del universo; LA Tierray el resto de planetas se mueven alrededor del Sol en órbitas circulares; EL mov. aparente d las Seguir leyendo “Evolución de la concepción del universo desde Copérnico hasta la física cuántica” »

Cosmovisiones: Aristotélico-ptolemaico, Mecanicista y Contemporánea

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La filosofía de la naturaleza

Teología y mecanicismo

La respuesta teleológica significa «fin» en el sentido de propósito, de objetivo final. Concibe el orden natural como producto de un proyecto diseñado previamente en el que cada elemento desempeña una función determinada para lograr un objetivo final preestablecido.

La respuesta mecanicista

Sostiene que la naturaleza es como una máquina, y los cambios y las transformaciones que experimentan son el fruto de la acción necesaria de los mecanismos Seguir leyendo “Cosmovisiones: Aristotélico-ptolemaico, Mecanicista y Contemporánea” »

Cuales son las características de la ciencia

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Qué aportó Ptolomeo al modelo de Aristóteles?


Ptolomeo fue un importante astrónomo el cual intento explicar uno de los principales problemas a los que se enfrentaba la teoría de Aristóteles, el problema de las errantes, este problema consistía básicamente en que había planetas tales como Marte los cuales parecía que no tenían un rumbo fijo y no se movían en órbitas circulares como afirmaba el modelo geocéntrico aristotélico, por lo que estos movimientos resultaban inexplicables ante Seguir leyendo “Cuales son las características de la ciencia” »

Galileo Galilei

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.3.- El método resolutivo-compositivo

Las aportaciones científicas de Galileo son el resultado de la aplicación de un nuevo método al estudio de los fenómenos naturales. En el que se combinan la observación, la matemática y’ la deducción.
La idea de que la naturaleza constituye un orden de relaciones implica que el científico no la ve como un sistema de esencias, sino como un conjunto de relaciones verificables que unen unos hechos con otros. Nada ocurre al azar, sino que está derterminado Seguir leyendo “Galileo Galilei” »

Metafísica de Galileo

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Galileo Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA


NUEVO PARADIGMA MECANICISTA DE Galileo: CAMBO EN LA IMAGEN DEL MUNDO


Clasificamos las aportaciones de Galileo a la historia del pensamiento en 3 apartados:

-Sus logros científicos dentro de la astronomía copernicana y la física mecanicista.

-Sus contribuciones en el campo de la metodología científica.

-Aportaciones a la filosofía moderna, centrada en el problema de la autonomía de la razón humana.

La ESTRATEGIA  de Galileo para difundir su paradigma mecanicista Seguir leyendo “Metafísica de Galileo” »

Mundo supralunar y sublunar segun aristoteles

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1-La vida y obra de Descartes abarcó la primera mitad del siglo XVII, coincidiendo con una continuación y profundización de las corrientes renacentistas. La nueva ciencia es uno de los  movimientos culturales más característicos de la época, y surgió a consecuencia del estudio de la naturaleza, perteneciendo a la Revolución Científica. El modelo aristotélico se basaba en un cosmos geocéntrico. En él, La Tierra inmóvil, ocuparía el centro y todos los demás astros conocidos girarían Seguir leyendo “Mundo supralunar y sublunar segun aristoteles” »