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Apariencia y realidad heraclito

2.2 Ser y devenir, apariencia y realidad o «verdad»



NTRODUCCIÓN

: En esta redacción se abordará la relación existente entre ser y Devenir, que es tanto como volver a la controversia Clásica Heráclito – Parmënides. Asimismo el otro Tema relacionado, apariencia y realidad
Verdad, que es otro clásico En filosofía. Se puede decir que es éste, casi casi, el problema Central de la filosofía: la verdad (la realidad).

DESARROLLO

: En la filosofía de Nietzsche hay auténticas rupturas con Respecto Seguir leyendo “Apariencia y realidad heraclito” »

Ética de Nietzsche

Relación DE NIEZSCHE CON OTROS Filósofos

Nietzsche critica tanto la epistemología como la metafísicabasada en la razón y las ideas, esto es, la de Parménides, Sócrates, Platón (filósofos Griegos de los siglos VI-V a de C.) y Kant ( filósofo del Siglo XVIII) entre otros;

La metafísica hasta ahora, empezando por Parménides, ha supuesto que el Verdadero ser es inmóvil, mientras que el movimiento de las cosas, su cambio, No son auténtico ser, sino sólo apariencias; este filósofo presocrático, Seguir leyendo “Ética de Nietzsche” »

Apariencia y realidad heraclito

APARTADO 2C (Justificación)


TEMA DEL FRAGMENTO: Alegoría DE LA CAVERNA

Hay que destacar que el Simbolismo que Platón analiza en esta alegoría ofrece un modelo explicativo de Los diversos modelos de conocimiento.

En un primer nivel de interrelación De la simbología de la caverna con el sentido genérico de su filosofía, están Los géneros del ser sensible y suprasensible.

Un segundo nivel de análisis De la alegoría es la necesaria unificación de los planos de la realidad, en un modelo Explicativo Seguir leyendo “Apariencia y realidad heraclito” »