Australopithecus afarensis= -Dentadura con caninos pequeños y molares grandes que hace pensar que, probablemente fueran omnívoros.
-Estructura de la rodilla que les permite estirar las piernas y andar erguidos.
Archivo de la etiqueta: Historia social
Cooperación económica
A) Thomas Hobbes y el Estado Absoluto
El dilema del prisionero puede aplicarse a la ciencia política para formalizar la teoría del
contrato de Thomas Hobbes. Según este autor el estado de naturaleza del ser humano,
dominado por el instinto de conservación, es la ’guerra de todos contra todos’, bellum omnia
omnium; esto es, un dilema del prisionero generalizado, derivado de las preferencias egoístas
de los individuos agresivamente realizadas, homo homini lupus, ‘el hombre es un lobo para el
hombre’. Seguir leyendo “Cooperación económica” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO
Aristóteles defiende una única realidad y esta es la Physis. Divide, sin embargo, la Physis en mundo supralunar, el de los astros, hechos de éter y donde no hay corrupción, y mundo sublunar, el de la tierra que se compone de los cuatro elementos y donde hay cambio. La Física estudiará la Physis, y la Metafísica estudia el fundamento último de la Physis, lo que la hace real.
Aristóteles defiende la teoría hilemórfica: los seres se componen de Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Sociedad ilustrada
Marx (1818-1883)
Nace en Tréveris (Alemania). La madre de Karl era una holandesa descendiente de rabinos, y su padre, llamado Hirschel, un culto abogado de origen judío que muy pronto orientaría a su hijo por la senda de la filosofía.
Sus inquietudes le llevan a profundizar en los temas de filosofía, economía e historia que su padre le había propuesto como distracción erudita
La obra de Marx tiene un triple significado -filosófico, económico y político- enraizado con las tres fuentes principales Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
Concepto de ciencias
LA ESCUELA DE FRANKFURT
La Escuela de Frankfurt surgíó en el año 1923 cuando un grupo de intelectuales y científicos alemanes de tendencia marxista se reunieron con el fin de llevar a cabo una serie de investigaciones sociológicas destinadas a oponerse a las teorías positivistas, neopositivistas, cientificistas y empiristas. Se trataba de poner en evidencia las insuficiencias de aquellas teorías y, al mismo tiempo, las de la sociedad actual, las de la sociedad tecnológica avanzada y sus grandes Seguir leyendo “Concepto de ciencias” »Que necesidad tuvieron los primeros filósofos griegos para salir del mito y explicar los fenómenos del mundo atavez de la razón
1)¿A qué llamamos filosofía?
-La filosofía reflexiona sobre preguntas y consecuencias que plantean otros saberes.
-Todas las disciplinas ofrecen una definición de los temas y métodos que utilizan y en todas hay un acuerdo general.
-Todos los filósofos comparten algún rasgo, aunque cada filósofo elabora su propia manera de entender la actividad y el conocimiento filosófico.
1.2 Carácterísticas de la filosofía (rasgos comunes)
·Análisis
·La filosofía es una reflexión que exhibe una clara Seguir leyendo “Que necesidad tuvieron los primeros filósofos griegos para salir del mito y explicar los fenómenos del mundo atavez de la razón” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
El conocimiento:
es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad, se compone, por tanto, de enunciados sobre el mundo, y se alcanza mediante un proceso en el que se distinguen cuatro etapas o grados: sensación, percepción, conceptualización y enunciación.
La sensación:
es el conjunto de datos procedentes del mundo captados por un ser vivo mediante receptores u órganos, que también se denominan sentidos, cada especie capta la realidad de forma diferente, ya que se Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Kant
La falta de libertad del ser humano y el proyecto de su emancipación ocupan un lugar central en las obras de Immanuel Kant (1724-1804) y de Karl Marx (1818-1883), de modo que, Marx puede ser considerado un heredero de la Ilustración. Ninguno considera que la libertad sea inaccesible, de modo que ambos acometen la empresa de identificar los obstáculos que la impiden y los medios por los que podría alcanzarse. Coinciden en que la emancipación del ser humano es su más alta meta. Y para los Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
¿A qué llamamos filosofía?
Es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad.
Es una pregunta que actualmente sigue generando discusiones y que implica cierto compromiso ideológico desde que analizamos qué es y qué no es filosofía y a qué se dedican los filósofos de verdad. La filosofía trabaja con ideas, conceptos y problemas. La filosofía aspira a la verdad como la ciencia, aunque Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
El juicio ordinario
1 LA NOCIÓN DE ÉTICA
1.1 MORAL COTIDIANA Y ÉTICA FILOSÓFICA
Los términos <<moral>> y <<ética>> se usan a veces como sinónimos y otras veces con distinto significado:
-Cuando se utilizan como sinónimos, se refieren a lo que se consideran buenas y malas acciones, justas o injustas, correctas o incorrectas desde el punto de vista de la bondad o maldad.
-En estos casos se establece una distinción entre el saber moral de la vida cotidiana (la moral) y el saber filosófico Seguir leyendo “El juicio ordinario” »