Hobbes | LOCKE | Rousseau | |
ESTADO DE NATURALEZA | EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE,Egoísta Y ANTISOCIAL | EL HOMBRE PUEDE SER BUENO | BUEN SALVAJE |
PACTO | RENUNCIAN A SUS DERECHOS | NO RENUNCIAN A SUS DERECHOS NATURALES | HUMANIZAR= ARMANIZAR INDIVIDUO Y SOCIEDAD |
TIPO DE ESTADO | ABSOLUTISMO | LIBERALISMO Y División DE PODERES | DEMOCRACIA DIRECTA |
¿Qué tienen en común los autores anteriores?
Todos están de acuerdo en la hipótesis de que hay un primer momento en el que no hay estado. Sin estado no se puede vivir, como no podemos Seguir leyendo “Diferencia la teoría del pacto social de Hobbes y Locke” »
CONTRACTUALISMO POLÍTICO (Hobbes, LOCKE Y Rousseau)
En su obra Leviatán, o la materia, la forma y el poder de un Estado eclesiástico y civil (1651) exppone su teoría política más famosa, la del contrato social. La teoría política de Hobbes comporta un giro de la perspectiva tradicional: el poder no tiene un origen divino, sino que proviene de la voluntad de los hombres. Este replanteamiento político es consecuencia de una nueva concepción del hombre. Según Hobbes, los seres humanos Seguir leyendo “Teoría de la organización de Hobbes” »
Para Hobbes el ser humano no es social por naturaleza porque se siente ajeno a la organización estatal y además Hobbes dice que el ser humano es malo por naturaleza debido a los tres instintos que tiene: la competencia, que impulsa a los hombres a atacarse para conseguir un beneficio; la desconfianza, que hace que se ataquen para lograr su seguridad; la gloria, que hace que los hombres se ataquen para ganar reputación Seguir leyendo “Sociabilidad natural aristoteles” »