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Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica

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Racionalismo

El conocimiento sensible no vale, la verdad y el bien se alcanzan por el conocimiento racional.

Descartes

Obra:

  • Discurso del método
  • Pasiones del alma

Método:

El hombre puede operar (intuición, deducción) por naturaleza.

Intuición:

Ver intelectual, no deja dudas, superior a los sentidos.

Deducción:

Ir de una verdad a otra. Reglas:

  1. Duda: no aceptar lo no evidente.
  2. Análisis: dividir las dificultades en partes, para captar la realidad.
  3. Síntesis: unirlas todas.

Primer principio:

Pensar es existir, Seguir leyendo “Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica” »

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de Hume

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Conocimiento

Percepciones

La experiencia es la única fuente de conocimiento. Lo que captamos a través de los sentidos son las percepciones.

  1. Impresiones: producto de la percepción directa e inmediata del mundo externo a través de los sentidos.
  2. Ideas: son producto del recuerdo que dejan las impresiones cuando las cosas dejan de estar expuestas a los sentidos.

Consecuencias

Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Racionalismo vs. Empirismo

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Siglo XVII: Crisis y Triunfo del Racionalismo – El Barroco

Situación Económica y Social

El descubrimiento de América y las exploraciones marítimas impulsaron la creación de imperios coloniales. Francia, Inglaterra y Holanda desarrollaron el capitalismo comercial, obteniendo grandes beneficios económicos. Sin embargo, las guerras, la peste y las malas cosechas provocaron una crisis económica. En el ámbito político, la monarquía absoluta se consolidó como régimen predominante. La Guerra Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Racionalismo vs. Empirismo” »

Influencias Filosóficas en el Desarrollo del Pensamiento Occidental

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Aristóteles

Aristóteles fue uno de los primeros pensadores empiristas de la historia y el fundador de la lógica. Para él, ni la razón ni los sentidos por sí solos bastan para alcanzar el conocimiento universal, sino que ambos deben colaborar. La influencia de Platón es evidente en sus primeros escritos, aunque rechazó la teoría de las Ideas platónica. Aristóteles sostenía que las esencias de las cosas residen en las propias cosas, no en un mundo aparte. A diferencia de Platón y Heráclito, Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Desarrollo del Pensamiento Occidental” »

Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea

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Filosofía Antigua

Platón

El Hombre y el Alma

El hombre es cuerpo y alma. El alma es más valiosa que el cuerpo por ser del mundo de las ideas. El cuerpo es una cárcel para el alma, cuando el cuerpo muere el alma se libera.

El alma se divide en tres partes:

  • Apetito: Deseos relacionados con las necesidades básicas.
  • Voluntad: Fuente de pasiones nobles, colabora con la razón.
  • Razón: Impulsa a la vida intelectual y a la ordenación de nuestra vida.

El alma debe servirse de su parte racional para controlar Seguir leyendo “Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea” »

Filosofía Antigua y Moderna: Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología de Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano.

Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible.

El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Moderna: Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche” »

Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano.

Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche” »

Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano. Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche” »

Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Ontología, Epistemología y Antropología

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Relaciones entre las Posiciones Filosóficas de Descartes y Hume

Relación con el Empirismo Escéptico de Hume

Realidad (Ontología)

Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (las sustancias extensas), los seres humanos (las sustancias pensantes) y Dios (la sustancia infinita). La realidad está formada por el conjunto de las sustancias extensas.

Para Hume, la existencia de un mundo físico, de un modo formado por sustancias extensas, es una mera creencia generada por los hábitos Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Descartes vs. Hume – Ontología, Epistemología y Antropología” »

Análisis Comparativo: El Empirismo Escéptico de Hume vs. El Racionalismo de Descartes

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Relaciones y Posiciones Filosóficas: Descartes vs. Hume

Relación con el Empirismo Escéptico de Hume

Realidad (Ontología)

Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (las sustancias extensas), los seres humanos (las sustancias pensantes) y Dios (la sustancia infinita). La realidad está formada por el conjunto de las sustancias extensas. Para Hume, la existencia de un mundo físico, de un modo formado por sustancias extensas, es una mera creencia generada por los hábitos de la Seguir leyendo “Análisis Comparativo: El Empirismo Escéptico de Hume vs. El Racionalismo de Descartes” »