Archivo de la etiqueta: Hume teoría del conocimiento

Existe alguna realidad extramental que sea la causa directa e inmediata de las impresiones de nuestra mente

Filosofía y ética, , , , , ,

1)Define los siguientes términos


● Idea: son representaciones, imágenes o copias de las impresiones. Las ideas son imágenes débiles que mantenemos en la mente cuando el objeto percibido ya no está presente. Todas las ideas proceden de las impresiones y son más débiles que estas. ● Impresión: es la percepción que obtenemos a través de los sentidos. Pueden ser de sensación y reflexión. Mediante las impresiones, alcanzamos a tener imágenes o representaciones de las cosas o sentimos Seguir leyendo “Existe alguna realidad extramental que sea la causa directa e inmediata de las impresiones de nuestra mente” »

La imaginación y la asociación de ideas

Filosofía y ética, , , , ,
El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

Pruebas cartesianas de la existencia de Dios

Filosofía y ética, , ,

René Descartes. Edad Moderna (S. XVII)


Por los errores cometidos en la explicación a cerca de la realidad y en el conocimiento de la misma, propone la llamada duda metódica.

Gnoseología cartesiana


La duda metódica.

Los sentidos cometen errores, nos engañan, luego el único camino a la verdad es la razón, el problema es que la razón se oscurece cuando aparecen los prejuicios. Para evitar errores es preciso aplicar la duda, que no es la duda escéptica,  a través de cuatro hipótesis:

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1ª h Seguir leyendo “Pruebas cartesianas de la existencia de Dios” »