Archivo de la etiqueta: Hume

Descartes, Hume, Rousseau, Kant y la Generación del 27: Filosofía y Literatura

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Descartes

Cuando conocemos, dudamos; dentro de este razonamiento se encuentra la perfección. Para Descartes, la perfección no puede venir de la experiencia, es una idea inata y ha sido puesta por un ser perfecto (Dios), que es origen, creador y ser perfecto. Dentro del sistema cartesiano, importan las ideas de Dios y las demostraciones. Estamos seguros de nuestra existencia (pienso, luego existo), pero aislados del mundo (no encontramos verdad). Dios neutraliza la desconfianza respecto a la realidad Seguir leyendo “Descartes, Hume, Rousseau, Kant y la Generación del 27: Filosofía y Literatura” »

Descartes y Hume: Racionalismo vs Empirismo en Metafísica

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1. Descartes y Hume se enfrentan en metafísica desde planteamientos diversos: racionalismo frente a empirismo. El racionalismo cartesiano valora la razón sobre la experiencia sensible. La razón posee la capacidad de conocimiento de realidades metafísicas, no sensibles. Hume limita la capacidad de razonar y de deducción de la mente humana a la experiencia sensible, con lo que va a poner en cuestión toda la metafísica.

2. El concepto de sustancia. Descartes define sustancia como ‘aquello que Seguir leyendo “Descartes y Hume: Racionalismo vs Empirismo en Metafísica” »

El Discurso del Método y las corrientes filosóficas del siglo XVII y XVIII

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1. ¿Por qué resultó novedoso el prólogo del Discurso del Método?

Porque procuró llegar al mayor número de personas posibles, por lo que fue escrito en francés y con un estilo simple y claro, y revisó los progresos que en la metafísica se habían producido desde Aristóteles hasta sus días.

2. Define Racionalismo:

Corriente filosófica que se desarrolla en el continente europeo durante los siglos XVII y XVIII que defiende que las únicas ideas que pueden tener valor de conocimiento son las Seguir leyendo “El Discurso del Método y las corrientes filosóficas del siglo XVII y XVIII” »

Análisis de pensadores y teorías filosóficas

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S.agustin y su concepción de la historia

S.agustin es el primer pensador en analizar el sentido de la historia según una finalidad. La concibe como el escenario donde Dios se manifiesta al hombre y donde se produce la salvación. Así, la historia es lineal, teniendo un principio (la creación) y un fin (el juicio final). La historia avanza hacia una meta final, que defiende S.agustin, será la vuelta de Jesucristo y la definitiva instauración del Reino de Dios en la tierra. En este desarrollo Seguir leyendo “Análisis de pensadores y teorías filosóficas” »

La ciencia del hombre según Hume: relaciones de ideas y cuestiones de hecho

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Hume se propone realizar una ciencia del hombre basada en la experiencia y en la observación, y no en especulaciones gratuitas. Hay que analizar, pues, la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus capacidades y sus limitaciones. Con este propósito, establece una distinción entre los diferentes objetos de razón y de la investigación humana: las relaciones de ideas y las cuestiones de hechos.

Las relaciones de ideas son el ámbito de las ciencias matemáticas. Es el único ámbito Seguir leyendo “La ciencia del hombre según Hume: relaciones de ideas y cuestiones de hecho” »

Kant y Hume: La metafísica y el empirismo en el siglo XVIII

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Kant

Kant intenta contestar a una pregunta, ¿es posible la metafísica como conocimiento científico? Se pregunta qué es una ciencia. Si es una ciencia, es un conjunto de enunciados y dice que lo primero que tiene que hacer es saber cuáles son esos juicios, para averiguar cuáles son los juicios de la ciencia.

Contexto histórico del siglo XVII y la filosofía de Descartes, Hume y Aristóteles

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Contexto DESCARTES:

El siglo XVII está marcado por varios acontecimientos:

FILOSOFIA

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CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. ​La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

filosofia

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1. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del conocimiento humano.
Para este filósofo todo conocimiento debe fundamentarse en la experiencia si no quiere caer en el error. En el análisis que hace del conocimiento, Hume llama percepciones a todos los contenidos de la mente. Tales objetos de la mente pueden ser de dos tipos: Impresiones: son los datos de los sentidos, sensaciones (visuales, auditivas, olfativas…) y emociones (ira, miedo Seguir leyendo “filosofia” »

tema hume

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Crítica de los conceptos metafísicos:


Hume critica las ideas más importantes de la metafísica para demostrar que no aporta ningún conocimiento seguro, ya que va más allá de los límites de la experiencia.
Además desvela que las ideas de la metafísica no respetan el “principio de copia», que dice que toda idea procede de una impresión anterior de la que es copia. Este principio se convirtió en criterio de separación entre conocimiento verdadero y metafísica engañosa. Entonces, cualquier Seguir leyendo “tema hume” »