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Fenomenismo y escepticismo hume

HUME


Una teoría empirista del conocimiento


Para Hume los contenidos de la mente son percepciones, que se dividen en impresiones, o datos inmediatos de la experiencia, e ideas, que son copias de las impresiones. No existen las ideas innatas. La diferencia entre impresiones e ideas es de intensidad. Hay, además, impresiones de sensación y de reflexión; de las primeras surgen las ideas, que provocan las impresiones de reflexión. Las ideas se dividen, como en Locke, en simples y complejas. Son simples cuando Seguir leyendo “Fenomenismo y escepticismo hume” »

Semejanza y contiguidad

HUME. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

1º.EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

_ Hume , según confiesa en su obra: “Tratado acerca de la naturaleza

humana”, pretende contribuir al avance del conocimiento,

fundamentando sobre todo la seguridad. Esto solo se puede

conseguir construyendo la ciencia de la naturaleza humana que es

la única ciencia del hombre. Toma en consideración cuatro

aspectos:

1º.

Conocimiento:

Estudiar las posibilidades y validez del

conocimiento humano.

2º.

Ideas:

Hay que estudiar las ideas que empleamos Seguir leyendo “Semejanza y contiguidad” »

Critica a la idea de sustancia hume

Teoría del conocimiento:2

.1. La creencia en la naturaleza humana

/Hume no está interesado en realizar un mero ensayo sobre el entendimiento humano, sino en establecer una ciencia de la naturaleza humana. En su obra “Tratado de la naturaleza humana”, afirmaba que la naturaleza humana era el fundamento de todas las demás ciencias.//2.

2. Elementos del conocimiento

/-La percepción. Impresiones e ideas:/Para Hume, todo nuestro conocimiento procede de los sentidos y nuestra mente está formada Seguir leyendo “Critica a la idea de sustancia hume” »