Archivo de la etiqueta: Hume

Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino

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Hume: La Moral y la Razón

La Razón y la Acción Humana

Según Hume, la razón por sí misma no impulsa la acción. Su finalidad es el conocimiento teórico, no el comportamiento humano. La moral, por otro lado, prescribe y establece los principios de la conducta. El conocimiento moral es normativo, ya que establece comportamientos y valoraciones sobre ellos.

Hume critica la falacia naturalista, la cual intenta deducir normas a partir de hechos. Argumenta que la razón es insuficiente para establecer Seguir leyendo “Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino” »

Crítica Empirista al Conocimiento: Análisis de la Filosofía de Hume

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Hume la critica del conocimiento h- es el filo q llevara el emp. A sus ultimas consecuencias. Su obj. Es contribuir al avance del cono.
Construyendo una única 100cia. H. Tratara d descubrir las leyes psico. Q explican la asociación d las ideas en la mente y fundamentar en ellas el cono. Humano.

Los elementos del cono

al analizar los elem. Del cono., Hume reconoce 2 elementos: 1.

Impresiones

Son percepciones q nos llegan a través d los senti2. 2. Ideas. Son representaciones o copias d las impresiones Seguir leyendo “Crítica Empirista al Conocimiento: Análisis de la Filosofía de Hume” »

El Pensamiento de Hume y Rousseau: Empirismo, Moral y Sociedad

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El Empirismo de Hume y la Crítica de la Razón

El Conocimiento Humano según Hume

Según Hume, todas las ciencias se relacionan con la naturaleza humana. El método que propone, similar al utilizado por Newton en la filosofía natural, niega validez a las hipótesis puramente abstractas. Para Hume, el estudio del conocimiento debe centrarse en:

  • El conocimiento y la naturaleza de las ideas.
  • El empleo del método experimental.
  • La limitación del conocimiento a la experiencia humana.

Para Hume, la palabra Seguir leyendo “El Pensamiento de Hume y Rousseau: Empirismo, Moral y Sociedad” »

Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y la Crítica de la Causalidad

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Teoría del Conocimiento: Hume

Hume sostiene que todos los contenidos de nuestra mente proceden exclusivamente de la experiencia y dependen de ella. A estos contenidos los llama percepciones, que pueden ser de dos clases:

  • Impresiones: son las sensaciones, pasiones y emociones en el momento en el que se están experimentando.
  • Ideas: son imágenes debilitadas de las impresiones por tratarse de copias o recuerdos de las mismas.

Impresiones e ideas se diferencian en su grado o intensidad. Las impresiones Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y la Crítica de la Causalidad” »

Hume: La crítica del conocimiento y sus implicaciones

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Hume la critica del conocimiento h- es el filo q llevara el emp. A sus ultimas consecuencias. Su obj. Es contribuir al avance del cono.
Construyendo una única 100cia. H. Tratara d descubrir las leyes psico. Q explican la asociación d las ideas en la mente y fundamentar en ellas el cono. Humano.

Los elementos del cono

al analizar los elem. Del cono., Hume reconoce 2 elementos: 1.

Impresiones

Son percepciones q nos llegan a través d los senti2. 2. Ideas. Son representaciones o copias d las impresiones Seguir leyendo “Hume: La crítica del conocimiento y sus implicaciones” »

Teoría del Conocimiento y Ética de David Hume

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Teoría del Conocimiento de Hume

Para empezar a desarrollar la teoría del conocimiento que este consecuente escocés inventó, hay que saber que David Hume era un empirista y, como buen empirista, fundamentó todo su trabajo en lo obtenido mediante la experiencia sensorial. Y para comenzar con su teoría gnoseológica, Hume formuló una serie de principios (siempre basados en el empirismo) a partir de los cuales se siguen una serie de consecuencias lógicas (he aquí las más importantes):

Principios Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento y Ética de David Hume” »

Empirismo de Hume y Locke: Ideas, Percepciones y Conocimiento

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Hume: Percepciones, Impresiones e Ideas

Hume, más radical en su empirismo que Locke, considera el término «idea» demasiado vago y lo sustituye por el de percepción. Para Hume, los conocimientos son percepciones, aunque no todas son iguales.

Impresiones: Percepciones intensas y vivaces.

Ideas: Imágenes debilitadas de las impresiones. Toda idea deriva de una impresión, y no existen ideas sin una impresión previa.

El conocimiento se reduce a impresiones y sus copias debilitadas, las ideas.

Características Seguir leyendo “Empirismo de Hume y Locke: Ideas, Percepciones y Conocimiento” »

Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia

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Hume la critica del conocimiento h- es el filo q llevara el emp. A sus ultimas consecuencias. Su obj. Es contribuir al avance del cono.
Construyendo una única 100cia. H. Tratara d descubrir las leyes psico. Q explican la asociación d las ideas en la mente y fundamentar en ellas el cono. Humano.

Los elementos del cono

al analizar los elem. Del cono., Hume reconoce 2 elementos: 1. Impresiones. Son percepciones q nos llegan a través d los senti2. 2. Ideas. Son representaciones o copias d las impresiones Seguir leyendo “Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia” »

Análisis Comparativo de la Filosofía de Kant y Otros Autores

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Comparación de Kant con otros autores

Partiendo de que Kant fue un filósofo racionalista y sabiendo que él mismo dice que Hume fue quien lo despertó de su sueño dogmático, Kant, al ser racionalista, no está de acuerdo con los métodos dados por Hume y Descartes. Kant se basa en la metafísica.

Pero si pasamos a la relación del tipo de gobierno, podemos saber que Hobbes optaba por una monarquía absoluta, en cambio, Rousseau va por la democracia y Kant con su república.

Kant resuelve la duda Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía de Kant y Otros Autores” »

Análisis Comparativo: Hume y Descartes – Empirismo vs. Racionalismo

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Hume: Empirismo y Escepticismo

El Conocimiento según Hume

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, defendió una postura empirista en contraposición al racionalismo continental. Su objetivo era alcanzar un conocimiento científico que abarcara la realidad a partir del conocimiento humano. Hume basó su análisis del conocimiento en tres pasos:

  1. Establecer los elementos que determinan nuestro conocimiento de la realidad.
  2. Estudiar cómo se combinan estos elementos para producir conocimientos complejos. Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Hume y Descartes – Empirismo vs. Racionalismo” »