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Clasificación de las ideas según Descartes

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DESKARTES

El sistema filosófico de Descartes se encuadra dentro del Racionalismo, siendo considerado por muchos el fundador de dicha corriente filosófica. El contexto cultural e histórico que rodea la obra de Descartes son las Guerras de Religión del S.XVII entre protestantes y católicos europeos.Estas guerras supusieron el final de la religión cristiana como vínculo entre los países europeos y como discurso legitimador en política, derecho y moral. Por ello la época de Descartes es una Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

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3. Justificación del texto desde la posición Filosófica del autor

II:


JUSTIFICACIÓN. Al tratar sobre el papel de las matemáticas Como modelo del nuevo método, es lógico desarrollar el pensamiento de Descartes En su LÍNEA ONTO-EPISTÉMICA, centrándonos especialmente en la parte que se refiere Al método cartesiano. EL MÉTODO CARTESIANO

El pensamiento de Descartes inicia una Corriente central de la Filosofía del Siglo XVIII conocida como Racionalismo. Tiene Como caracteres fundamentales la Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »

Clasificación de las ideas según Descartes

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1. ¿En qué contexto filosófico surge la filosofía cartesiana?

Descartes se forma en la escuela helenística, la escuela más prestigiosa del momento. Posteriormente se quejará de sus enseñanzas. Finalmente, decide aprender por su cuenta y realiza diversos viajes. Para él, las matemáticas son la verdad más segura.

A Descartes se le sitúa en la Edad Moderna. En esta etapa la principal preocupación no es Dios, sino la teoría del conocimiento (epistemología). Hay que convertir a la filosofía Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Clasificación de las ideas según Descartes

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1.-

El método de Descartes

– Tras surgir el heliocentrismo, así como un hundimiento del geocentrismo y un gran atasque

en la filosofía, Descartes tenía el objetivo de encontrar en la razón la roca firme para poder

evitar error y progresar en las ciencias. Su objetivo se basaba principalmente en unificar las ciencias.

– La principal vía que utilizará Descartes será el método el método cartesiano, que tiene como

referencia los principios matemáticos que maravillaba a este filósofo ya que no Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Razón y realidad

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EL MÉTODO CARTESIANO

El cual consiste en buscar una verdad evidente cuya negación sea imposible y después, a partir de esta verdad, deducir otras verdades derivadas de ésta mediante razonamientos correctos. Dos son los pasos a dar:

1

La intuición intelectual. Consiste en la captación intelectual de una verdad evidente por sí misma, que todos han de aceptar si no quieren contradecirse. La regla de la evidencia, el sentido de esta regla es el de doblegar la razón Seguir leyendo “Razón y realidad” »

Clasificación de las ideas según Descartes

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Aportación ontológica de Santo Tomás

Concepto de esencia: la esencia determina la existencia. La esencia se define como “ lo que es” en sí mismo, lo que define el ente “en cuanto que ente” y en una categoría superior que existir(el hecho de ser o estar). Así el Ente hombre viene determinado por su condición esencial creada por Dios y está sometido a Leyes Naturales, para Santo Tomás la libertad no existe.

Jean Paúl Sarstre

Jean Pual Sarstre es la posición contraria a Santo Tomás Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

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CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO DE Descartes:
La primera mitad del s. XVII, en la que se enmarca el texto, es la época del Barroco, en la que se asiste a la desmembración del orden feudal y al surgimiento de un nuevo orden político y económico en Europa. La obra de Descartes parece una respuesta a esta época de crisis: la razón como el instrumento para crear un orden nuevo. /En literatura Calderón expresa la representación de la vida como sueño y tragedia. En el ámbito científico, Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

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 criterio de verdad de Descartes es el de evidencia racional que se caracteriza por dos notas esenciales: claridad y distinción. Las cosas que concebimos clara distintamente son todas verdaderas. Una idea puede ser clara sin ser distinta pero no puede ser distinta sin ser clara. Lo contrario de una idea clara es una idea oscura, lo contrario de una idea distinta es una idea confusa. Tenemos ya una proposición absolutamente verdadera. Con esta proposición y los dos instrumentos, Descartes se Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »

Clasificación de las ideas según Descartes

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6. Los Contenidos de la mente y el innatismo de las ideas


Descartes Se ve obligado a reflexionar sobre la única cosa con la que puede contar, su pensamiento, donde pueden distinguirse tres tipos de ideas:

– Las ideas Adventicias, proceden de la experiencia externa de los sentidos, fuente Engañosa de información (árbol, casa).
-Las ideas Fácticas, proceden de la imaginación y voluntad de sujeto pensante, que las Construye a partir de las ideas adventicias. Por lo tanto, tampoco son fiables (unicornio, Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

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la filosofía de Descartes .A finales del Siglo XVI y principios del Siglo XVII tuvieron lugar las guerras de religión (católicos frente protestantes), surgen los estados modernos con monarquías absolutas y ejércitos estables y aparece la tolerancia. El ámbito intelectual entonces sufre una crisis en relación al Realismo aristotélico y se muestra la necesidad de encontrar un método nuevo inspirado en ciencias experimentales, un nuevo punto de apoyo para mover el mundo.Sin embargo, el verdadero Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »