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Explorando la Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Reminiscencia y Virtud

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Conocimiento en Platón

La teoría de Platón afirma que existen realidades, a las cuales llama ideas, que existen por sí mismas, independientemente de lo que pensemos o conozcamos. Son realidades objetivas, universales e inmutables, arquetipos según los cuales se diseña cualquier cosa. Estas realidades no son captables por los ojos, sino solo por la inteligencia, que Platón llama cosmos noetos.

Cuando hablamos de ideas, se entiende como algo pensado por alguien, pero Platón dice que son ciencia Seguir leyendo “Explorando la Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Reminiscencia y Virtud” »

Hume y el Origen Empírico de las Ideas: Un Análisis Detallado

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Hume y el Origen Empírico de las Ideas

Cuando analizamos nuestros pensamientos o ideas, por muy compuestas o sublimes que sean, encontramos siempre que se resuelven en ideas tan simples como las copiadas de un sentimiento o estado de ánimo precedente. Incluso aquellas ideas que, a primera vista, parecen las más alejadas de este origen, resultan, tras un estudio más detenido, derivarse de él. La idea de Dios, en tanto que significa un ser infinitamente inteligente, sabio y bueno, surge al reflexionar Seguir leyendo “Hume y el Origen Empírico de las Ideas: Un Análisis Detallado” »

Ideas y Creencias según Ortega y Gasset: Conceptos Clave y Reflexiones

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Introducción al Pensamiento de Ortega y Gasset: Ideas y Creencias

En Ideas y Creencias, Ortega y Gasset describe la tarea fundamental del pensamiento humano: la creación de ideas. Estas ideas son coordenadas que permiten al ser humano orientarse en el mundo y dar solución a los problemas derivados de sus circunstancias existenciales.

Según Ortega, para comprender a un ser humano, ya sea contemporáneo o del pasado, es crucial analizar sus ideas. Solo así se entiende su modo particular de enfrentarse Seguir leyendo “Ideas y Creencias según Ortega y Gasset: Conceptos Clave y Reflexiones” »

Pensamiento de Platón: Dualismo, Ética y Política en su Filosofía

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Contexto Histórico y Crítica Política de Platón

Platón (428-347 a. C.) nace y vive en un periodo de gran agitación social y política, consecuencia de las Guerras del Peloponeso entre los pueblos del Ática (Atenas) y los del Peloponeso (Esparta). Es una época de corrupción política, tanto en el periodo de los Treinta Tiranos, que protagonizaron un golpe de estado en el año 404, como en el periodo democrático, al que Platón criticó duramente como el gobierno de una mayoría ignorante, Seguir leyendo “Pensamiento de Platón: Dualismo, Ética y Política en su Filosofía” »

Fundamentos del Conocimiento y la Ética en Hume: Impresiones, Ideas y Sentimiento Moral

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Hume: Fundamentos del Conocimiento y la Ética

Conocimiento: Impresiones e Ideas

Hume denomina percepción a los elementos del conocimiento, a todo aquello que está presente en nuestro entendimiento. Las percepciones son impresiones o ideas. Las impresiones son los conocimientos que recibimos de los sentidos y pueden ser de sensación o de reflexión. Las ideas son copias de las impresiones y proceden de ellas.

La distinción se basa en la fuerza con la que se presentan: las impresiones son más intensas Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento y la Ética en Hume: Impresiones, Ideas y Sentimiento Moral” »

Hume: Fundamentos del Empirismo y la Ciencia de la Naturaleza Humana

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La Ciencia de la Naturaleza Humana según Hume

Hume inicia su reflexión reconociendo el descrédito del que es objeto la filosofía en su época. El problema radica en que esta situación afecta al resto de las ciencias, ya que el saber es uno y la filosofía viene a ser las raíces del árbol del saber[1].

Su solución es fundar una ciencia alternativa a la filosofía: una ciencia de la naturaleza humana. El argumento que esgrime en su Tratado sobre la naturaleza humana es el siguiente: todas las Seguir leyendo “Hume: Fundamentos del Empirismo y la Ciencia de la Naturaleza Humana” »

Hume: Fundamentos del Empirismo, Conocimiento y Moral

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Hume: El Problema del Conocimiento, la Moral y la Política

El Problema del Conocimiento

Hume: Hume es el autor más importante del empirismo. Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. Hume distinguirá dos elementos en la razón:

  • Las impresiones: Percepciones mentales fuertes producidas por la sensibilidad.
  • Las ideas: Son copias o representaciones de las impresiones.

Hume distinguirá dos tipos de conocimientos racionales:

El Empirismo y Hume: Contexto Histórico, Principios y Críticas

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Contexto Histórico (Siglo XVIII)

Conocido como el Siglo de las Luces, el siglo XVIII vio el surgimiento de la Ilustración, un movimiento que buscaba disipar las tinieblas de la humanidad mediante la razón.

Creencias vs. Ideas: La Realidad Según Ortega y su Impacto en la Vida Cotidiana

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Esta forma de interpretar la realidad contrasta con otros pensadores. Pongamos el caso de Platón, para quien la auténtica realidad se encuentra en otro plano al que no podemos acceder por medio de los sentidos: el mundo inteligible; siendo nuestra vida terrena una pseudoexistencia a la espera de la liberación del alma de la ligazón al mundo sensible y la vuelta al mundo de las ideas. Por su parte, Descartes considera que la realidad puede ser desvelada por medio del uso adecuado de nuestra razón, Seguir leyendo “Creencias vs. Ideas: La Realidad Según Ortega y su Impacto en la Vida Cotidiana” »

La Filosofía de Platón: Ideas, Mundo Sensible e Influencias

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1. La Herencia Intelectual de Platón

1.1 La Influencia de Heráclito

  • Platón estuvo muy influenciado por las concepciones filosóficas de Crátilo.
  • Platón inicialmente sostuvo una visión simplista de las doctrinas de Crátilo.
  • Idea central de Crátilo: todo es un perpetuo devenir, todo está fluyendo, y la realidad no tiene consistencia alguna. La consecuencia es que todo conocimiento es inútil.
  • Se dice que, según su doctrina, Crátilo dejó de hablar y solo se comunicaba señalando las cosas.
  • Más Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Ideas, Mundo Sensible e Influencias” »