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Análisis Comparativo de la Filosofía Kantiana

La Revolución Copernicana en la Filosofía de Kant

La «Revolución Copernicana» en la filosofía, según Immanuel Kant, se refiere a un cambio fundamental en la forma en que entendemos el conocimiento y la experiencia. Kant compara esta revolución con la teoría heliocéntrica de Copérnico, que desafió la visión geocéntrica prevaleciente al proponer que la Tierra y los planetas giran alrededor del Sol. De manera similar, Kant propone un cambio en la comprensión del conocimiento, argumentando Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía Kantiana” »

Corrientes Filosóficas y Conceptos Éticos Fundamentales

Empirismo-Racionalismo

El empirismo y el racionalismo son corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce. Sin embargo, se diferencian en sus aspectos metodológicos:

Revolución Copernicana y Filosofía de Kant

Revolución Copernicana: Kant y la Filosofía

Kant utiliza la revolución copernicana para explicar el conocimiento sintético a priori y el idealismo trascendental. Copérnico cambió la relación entre la Tierra y el Sol, al igual que Kant propone un cambio en la filosofía.

Ilusión Trascendental

Es un engaño del conocimiento al aplicar categorías del entendimiento sobre conceptos no empíricos. Kant critica la metafísica tradicional por basarse en ideas sin fundamento empírico.

Libertad

Es la Seguir leyendo “Revolución Copernicana y Filosofía de Kant” »

Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico

Términos

Ilusión Trascendental: Para empezar, hay que saber que este concepto es el tercero de la facultad del conocimiento y dice que la razón no conoce sino que piensa. Es decir, para Kant, conocer es lo que hace el entendimiento en los juicios, en otras palabras, aplicar a los fenómenos particulares conceptos generales, algunos de ellos a priori. Por lo tanto, en el conocimiento existen dos elementos precisos: concepto y experiencia. Ya que pensar consiste solo en organizar los conceptos con Seguir leyendo “Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico” »

El giro copernicano y la libertad en la filosofía de Kant

Giro copernicano

La comparación entre la revolución de Copérnico en la astronomía y de Kant en el terreno del conocimiento fue propuesta por el mismo Kant, consciente del carácter innovador y decisivo de su planteamiento. Kant quiere justificar el valor universal y necesario de la ciencia pero no lo consigue si supone que es el sujeto el que se adapta a las múltiples y cambiantes peculiaridades del objeto que hay que conocer. Entonces, invirtió el planteamiento: es el objeto de conocimiento Seguir leyendo “El giro copernicano y la libertad en la filosofía de Kant” »

Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más

Kant: LiBERTAD Jurídica: es una de las características esenciales del ciudadano de un eStado. Responde a la libertad legal de no obedecer jamas a niguna ley a la que no hayamos dado previamente nuestro consentimiento, a obrar según el propio parecer siempre que no interfiera en la libertad ed los otros. Es una libertad coaccionada por leyes: la ley hace compatible las libertades. El ciudadano deber ser coleggislador. Este concepto de libertad jutidica no espresa desobeddiencia civil, a pesar Seguir leyendo “Kant: Libertad Jurídica, Contrato Social, Imperativo y más” »

Dialéctica trascendental de Kant

Idealismo trascendental:


nombre que Kant da a sus propias doctrinas filosóficas y epistemològiques.El sujeto cognoscente tiene un imprescindible papel constructivo en la formación del conocimiento.

Ideas:


son objeto de la razón, es decir, aquellas representaciones que no se corresponden a nada sensible o basado en lexperiència.Les ideas las produce la razón por su incontrolado deseo de conseguir lo incondicionado y lo absolut.Kant expone en la Dialéctica trascendental tres ideas que han sido Seguir leyendo “Dialéctica trascendental de Kant” »

Contextualizacion Kant

El Siglo XVIII al que pertenece Kant es un siglo de recuperación económica y de explosión demográfica, una época de grandes transformaciones, que se aceleran sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo. Estas transformaciones influyen en todos los ámbitos de la vida política, económica, social, etc.

En el aspecto económico se van a producir una serie de cambios fundamentales que afectan de un modo u otro a la economía europea. La economía sigue siendo fundamentalmente agrícola. Seguir leyendo “Contextualizacion Kant” »

Filosofía trascendental

 El conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»  Se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de  conocimiento:

Estética trascendental

————-Sensibilidad——-J. Sintét. A priori en matemáticas Analítica trascendental
————Entendimiento ———–J. Sintét. A priori en física Dialéctica trascendental
—————-Razón————–J.Sintét. A priori en metafísica I.La estética trascendental  Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo “Filosofía trascendental” »

Razón ilusión Kant

Ser social


Según Aristóteles el ser humano es un ser social-político o cívico-por naturaleza, pues tiene la tendencia natural a vivir con los demás. De hecho, es en comunidad, en la polis, donde puede desarrollar sus capacidades y donde puede satisfacer sus nececidades económicas, de subsistencia. Estar dotado de la palabra, del lenguaje, le confiere este estatus tan característico y lo diferencia de los animales y de los dioses, quienes si pueden vivir solos. Esta Concepción va ligada a Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »