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Filosofía trascendental

 El conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»  Se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de  conocimiento:

Estética trascendental

————-Sensibilidad——-J. Sintét. A priori en matemáticas Analítica trascendental
————Entendimiento ———–J. Sintét. A priori en física Dialéctica trascendental
—————-Razón————–J.Sintét. A priori en metafísica I.La estética trascendental  Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo “Filosofía trascendental” »

Razón ilusión Kant

Ser social


Según Aristóteles el ser humano es un ser social-político o cívico-por naturaleza, pues tiene la tendencia natural a vivir con los demás. De hecho, es en comunidad, en la polis, donde puede desarrollar sus capacidades y donde puede satisfacer sus nececidades económicas, de subsistencia. Estar dotado de la palabra, del lenguaje, le confiere este estatus tan característico y lo diferencia de los animales y de los dioses, quienes si pueden vivir solos. Esta Concepción va ligada a Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Dialéctica trascendental de Kant

LA ANALÍTICA TRASCENDENTAL

EL CONOCIMIENTO INTELIGIBLE

La simple percepción no es todavía conocimiento.
Necesitamos referir las percepciones a conceptos para entender la realidad. El entendimiento hace la síntesis de las percepciones con los conceptos.

CONCEPTOS EMPÍRICOS Y CONCEPTOS PUROS

Un juicio como “el hombre es mortal” está construido como síntesis del concepto “hombre” y del concepto “mortal”. Ambos conceptos son empíricos.
Los conceptos de totalidad y de necesidad son puros. Seguir leyendo “Dialéctica trascendental de Kant” »

Logica trascendental kant

Causa:


Hume entiende por causa el ser, hecho o fenómeno que interviene en la producción de otro. La causa precede entonces al efecto.
-Si solo es válido lo que nos da a conocer la experiencia, ésta solo atestigua que en los que llamamos relación de causalidad un fenómeno precede a otro.
-Por ejemplo, si una piedra golpea un cristal y lo rompe, lo que vemos son los dos hechos y que uno sucede después del otro.
-Así que la causa no es más que una sucesión temporal que cuando observamos muchas Seguir leyendo “Logica trascendental kant” »