Archivo de la etiqueta: impresiones

El Empirismo de David Hume: Crítica al Racionalismo y los Límites del Conocimiento

El Empirismo de David Hume

El Principio de Causalidad y el Concepto de Sustancia

El Principio de causalidad tiene como base la idea de conexión necesaria, ya que todo lo que empieza a existir tiene una causa. La casualidad no es real porque no se da en el mundo, niega su principio ontológico. El principio de causalidad no es un conocimiento de los hechos, porque el conocimiento se limita a impresiones e ideas con sus recuerdos. Tampoco puede ser porque solo hay relación entre las ideas y no una Seguir leyendo “El Empirismo de David Hume: Crítica al Racionalismo y los Límites del Conocimiento” »

Análisis del Conocimiento y la Ética en la Filosofía de Hume

CONOCIMIENTO

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

Hume establece que el conocimiento del hombre solo puede basarse en la experiencia y la observación. Toma como punto de partida el análisis psicológico de Locke, lo lleva a su último extremo y formula que el criterio y límite de nuestro conocimiento son las impresiones. Las percepciones son los contenidos de la mente y se dividen en: impresiones e ideas.

Las impresiones son aquellas sensaciones, pasiones o emociones que se nos presentan directamente, como Seguir leyendo “Análisis del Conocimiento y la Ética en la Filosofía de Hume” »

El Empirismo de David Hume: Un Análisis de la Investigación sobre el Conocimiento Humano

Fragmento 1

En este fragmento de Investigación sobre el conocimiento humano el tema central es la clasificación de los dos tipos de percepciones que hay en la mente. La primera idea importante es que los dos tipos de percepciones se distinguen por el siguiente criterio: el grado de fuerza o vivacidad. La segunda idea es que el primer tipo son las que tienen menos fuerza o vivacidad y se llaman ideas. La tercera es que el otro tipo, el que tiene más fuerza o vivacidad, no tiene nombre todavía Seguir leyendo “El Empirismo de David Hume: Un Análisis de la Investigación sobre el Conocimiento Humano” »

Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y el Problema de la Causalidad

Teoría del Conocimiento: El Análisis Crítico de Hume

Según David Hume, un examen crítico del conocimiento humano requiere establecer los elementos que configuran nuestro conocimiento de la realidad, cómo se combinan esos elementos y averiguar los límites dentro de los cuales podemos lograr un conocimiento seguro y fiable.

Elementos del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Los elementos del conocimiento son la experiencia y la percepción. La experiencia es el punto de partida del conocimiento y Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y el Problema de la Causalidad” »

La Teoría de la Percepción de Hume: Impresiones, Ideas y la Relación Causa-Efecto

La Teoría de la Percepción de Hume

Impresiones e Ideas

Hume define la percepción como todo lo que puede estar presente en la mente, incluyendo sensaciones, reflexiones y pasiones. Divide las percepciones en dos clases:

  • Impresiones: Percepciones más fuertes y vívidas que las ideas, que preceden a las ideas.
  • Ideas: Imágenes o copias de las impresiones.

Origen de las Impresiones

Las impresiones pueden provenir de:

Epistemología de Hume: Impresiones, Ideas y Crítica a la Causalidad

Epistemología de Hume

Impresiones e Ideas

La epistemología de Hume se basa en el análisis de los contenidos mentales, que él clasifica como impresiones e ideas. Las impresiones son percepciones vívidas e intensas, mientras que las ideas son copias o recuerdos menos intensos de las impresiones.

Las ideas pueden ser simples, copias directas de impresiones, o complejas, formadas por la combinación de ideas simples o complejas. Hume describe tres leyes que rigen la asociación de ideas:

Empirismo de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo

Hume: Impresiones e Ideas

Impresiones: Son los elementos básicos del conocimiento, los datos percibidos a través de los sentidos, pudiendo ser internas o externas.

Ideas simples: Copias o huellas de las impresiones, menos vívidas e intensas. A cada impresión le corresponde una idea simple.

Impresiones e ideas constituyen la Percepción, el conocimiento objetivo del mundo. La mente se comporta pasivamente, recibiendo información sin añadir nada.

El conocimiento humano se enriquece mediante asociaciones Seguir leyendo “Empirismo de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo” »

Epistemología de David Hume: Empirismo y Escepticismo

Epistemología de Hume

1º.- Principios del conocimiento

Al investigar el funcionamiento de la naturaleza humana para comprender cómo funciona nuestro conocimiento y su validez, Hume aplica los siguientes principios:

Principio empirista

La experiencia sensible es el origen, límite y fuente de validez de nuestro conocimiento. El ser humano conoce a partir de la experiencia y no puede ir más allá de ella.

Principio de inmanencia

Defiende que cualquier dato de la realidad permanece dentro del sujeto. Seguir leyendo “Epistemología de David Hume: Empirismo y Escepticismo” »

El Conocimiento Humano y la Crítica de la Metafísica según Hume

CONOCIMIENTO Hume


David Hume es reconocido por su influencia en la filosofía empirista y por su análisis exhaustivo del conocimiento humano.
Para Hume, el conocimiento se basa en la experiencia, y su teoría se fundamenta en la distinción entre impresiones e ideas. Las impresiones son las percepciones vivas y directas que experimentamos a través de los sentidos o de emociones intensas, mientras que las ideas son representaciones menos vívidas que surgen de nuestras impresiones. Hume argumenta Seguir leyendo “El Conocimiento Humano y la Crítica de la Metafísica según Hume” »

Según Hume cuando una idea es verdadera

3. CONOCIMIENTO

A. PRINCIPIOS DEL Empirismo

1º PRINCIPIO EMPIRISTA


Todo vuestro pensamiento se deriva de nuestra percepción, sea esta interna o externa, entendiendo Hume por percepción interna o externa lo mismo que Locke.

2º PRINCIPIO DE INMANENCIA


El contenido de la mente son únicamente imágenes y de las imágenes se derivan de la percepción. No existe un contacto inmediato entre la mente y la cosa. Los sentidos serían los que transmitirían la imagen desde la cosa a la mente.

3º PRINCIPIO Seguir leyendo “Según Hume cuando una idea es verdadera” »