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Cual es la manera según Kant de elegir la recta acción

20 febrero, 2019Filosofía y éticaÉticas de la felicidad y de la justicia, Formalismo corriente filosófica, Justo medio kant, Kant y aristoteles, Lo bueno como buena voluntad formalismo kantiano, Recta accion kantwiki

La Antropología filosófica

Es la rama de la filosofía que estudia al ser humano, está constituida por diversos estudios en relación al mismo influidos Entro otros aspectos por las creencias religiosas y los descubrimientos científicos.

Dualismo Platónico

Pensamiento antropológico desarrollado por Platón, en este Se divide al ser humano en dos partes distinguidas, el cuerpo relacionado con El mundo sensible, y el alma inmaterial que nos vincula con el mundo de las Ideas.

El animal Racional y Seguir leyendo “Cual es la manera según Kant de elegir la recta acción” »

Kant y Aristóteles

17 febrero, 2017Filosofía y éticaAristóteles y Kant, El imperativo categorico de kant es un principio formal de moral, Justo medio kant, Moral para Kant y Aristóteles, Norma moral Aristóteleswiki

Naturaleza de la felicidad: sabiduría y virtud:

Pascal y Aristóteles pensaban que las acciones del ser humano siempre buscan la satisfacción y el bienestar, lo cual se debe a que la imperfección humana necesita complementarse mediante el uso de la libertad. La felicidad no es innata, hay que conquistarla. Platón y Aristóteles consideraron la felicidad como el bien supremo y como un fin en sí misma, por lo que los demás bienes son medios para alcanzarla. Kant la define como “el estar contento Seguir leyendo “Kant y Aristóteles” »

Virtud intelectual

17 febrero, 2015Filosofía y éticaAristoteles que señala como termino medio o medio justo, Clases de virtudes, El imperativo categorico de kant es un principio formal de moral, El problema del conocimiento, Justo medio kant, Kant y aristoteles, Las virtudes intelectuales, Que son las virtudes intelectualeswiki

1.El texto gira entorno a la idea de virtud, cuya definición ofrece Aristóteles el marco de su teoría ética identificándola con el término medio entre dos extremos: uno excesivo el otro defectuoso. De esa idea se derivan otras3: 1) La razón que se encarga de moderar las pasiones y los actos del sujeto. Esto significa que la función racional propia del alma humana debe encargarse de controlar las funciones sensitivas, que constituyen la parte inferior animal del hombre.2) El término medio Seguir leyendo “Virtud intelectual” »