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Análisis Comparativo: La Crítica de la Razón en Kant y la Concepción Materialista de la Historia en Marx

DEFINICIONES

Concepto mundano

Significa aquí aquel que concierne lo que interesa necesariamente a todos.

Ciencia

Como ciencia de la naturaleza, consiste en un sistema de conocimientos universales, necesarios. Es la consideración formal de la legalidad de la naturaleza.

Metafísica

Tiene un significado muy complejo en el pensamiento de Kant. Retengamos este: Un conocimiento racional especulativo que se eleva por encima de la experiencia mediante meros conceptos.

A priori, a posteriori

A priori es lo que Seguir leyendo “Análisis Comparativo: La Crítica de la Razón en Kant y la Concepción Materialista de la Historia en Marx” »

La Estética Trascendental y la Analítica Trascendental en la Crítica de la Razón Pura de Kant

Estética Trascendental

La Estética Trascendental es una parte de la Crítica de la Razón Pura en la que Kant profundiza en el límite y la posibilidad de la razón. Se centra en el estudio de la sensibilidad para averiguar cómo esta facultad colabora en el conocimiento a priori.

Según Kant, somos capaces de conocer objetos mediante dos intuiciones:

Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica

18) La analítica trascendental

La función propia del entendimiento consiste en comprender o entender. Y la función de comprender lo percibido se realiza mediante conceptos. Entender los fenómenos percibidos es poder referirlos a un concepto. Y esta actividad de referir los fenómenos a los conceptos se realiza siempre a través de un juicio. El entendimiento se puede considerar como la facultad de los conceptos o bien como la facultad de los juicios. Dos tipos de conceptos totalmente distintos: Seguir leyendo “Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica” »

Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica

Racionalismo

El conocimiento sensible no vale, la verdad y el bien se alcanzan por el conocimiento racional.

Descartes

Obra:

  • Discurso del método
  • Pasiones del alma

Método:

El hombre puede operar (intuición, deducción) por naturaleza.

Intuición:

Ver intelectual, no deja dudas, superior a los sentidos.

Deducción:

Ir de una verdad a otra. Reglas:

  1. Duda: no aceptar lo no evidente.
  2. Análisis: dividir las dificultades en partes, para captar la realidad.
  3. Síntesis: unirlas todas.

Primer principio:

Pensar es existir, Seguir leyendo “Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica” »

Síntesis del pensamiento kantiano: La razón, la moral y los límites del conocimiento

Síntesis del pensamiento kantiano

Introducción

Kant confluye las filosofías racionalistas y empiristas que le precedieron. Asimila la importancia concedida a la experiencia y a la apelación a lo sensible, además del escepticismo que limita las pretensiones de la razón de pronunciarse de lo que está más allá de toda experiencia posible.

Síntesis kantiana:

Es una tensa y armoniosa construcción que pretende superar las diferencias entre las dos posiciones antagónicas de la razón:

  1. Pura deducción: Seguir leyendo “Síntesis del pensamiento kantiano: La razón, la moral y los límites del conocimiento” »

La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo

La Construcción de la Propia Vida

Las Grandes Preguntas de la Filosofía

Kant afirmaba que las grandes preguntas de la filosofía se reducen a cuatro:

  1. La pregunta por el conocimiento.
  2. La pregunta por la acción.
  3. La pregunta por el futuro que cabe esperar.
  4. Y finalmente, la pregunta que engloba las otras tres, la pregunta por lo que somos los humanos.

La pregunta por el conocimiento y la pregunta por el futuro que nos espera resultan, sin duda, fundamentales. Sin embargo, pese a ser tan importantes, no Seguir leyendo “La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo” »

La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica

La Verdad

La verdad puede entenderse de dos sentidos:

  • En el ámbito de la realidad, es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias.
  • En el ámbito del conocimiento, se refiere a los juicios y se opone a la falsedad.

Criterios para Identificar la Verdad

Un criterio de verdad es un dispositivo que nos sirve para determinar si un enunciado es verdadero o falso. Hay 6:

  1. Autenticidad: Es verdadero si coincide con lo que haya dicho una persona que tiene un conocimiento superior del tema que los demás. Seguir leyendo “La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica” »

Crítica de la razón pura de Kant: Fenómeno, noúmeno y metafísica

Realidad

Fenómeno y noúmeno

Fenómeno: Kant llama fenómeno a lo dado a la sensibilidad, a lo que aparece ante el sujeto. El fenómeno es lo intuido. Señala que los humanos solo tenemos intuición sensible, no podemos intuir lo inteligible.

Noúmeno o cosa en sí: Es lo que no podemos captar de la realidad pues no se nos da sensiblemente. El noúmeno no puede ser conocido pero puede ser pensado.

Usos de la razón

Introducción a la Dialéctica trascendental: Kant señala que la razón humana tiene Seguir leyendo “Crítica de la razón pura de Kant: Fenómeno, noúmeno y metafísica” »

Análisis de la Filosofía de Kant: Periodos, Crítica de la Razón Pura y Más

Filosofía de Kant

Periodos en la Filosofía de Kant

En la filosofía de Kant se pueden distinguir dos periodos:

  1. Periodo Precrítico

    Este periodo estará influenciado por las ideas ilustradas. Inicialmente, Kant se adhirió al racionalismo, pero finalmente se inclinó hacia el empirismo y la crítica al racionalismo.

  2. Periodo Crítico

    Se inicia con «Dissertatio», una obra que presentó para acceder como profesor a la universidad de Königsberg, donde Kant descubre las ideas de espacio y tiempo, tras pasarse Seguir leyendo “Análisis de la Filosofía de Kant: Periodos, Crítica de la Razón Pura y Más” »

Crítica de la Razón Pura: La Revolución Copernicana de Kant y la Posibilidad del Conocimiento

La Fórmula Gráfica de Kant y la Crítica a la Razón Pura

La fórmula gráfica de Kant se resume en la suma de la cosa en sí más las formas trascendentales, lo que resulta en el objeto de conocimiento científico. No podemos conocer las cosas en sí mismas, solo a través de nuestras formas de conocimiento. El objetivo de la Crítica a la Razón Pura es deducir qué hay de trascendental en las formas del conocimiento que hacen posible la ciencia de la matemática, la física y la metafísica. Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura: La Revolución Copernicana de Kant y la Posibilidad del Conocimiento” »