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La Filosofía de Kant: Un Análisis Integral de sus Principales Conceptos

La Filosofía de Kant: Un Análisis Integral de sus Principales Conceptos

Contrato Social

El contrato social es un pacto o acuerdo en el que los individuos renuncian a su libertad natural y salvaje para regirse por una libertad civil. Kant creía que en el ser humano siempre hay indicios de guerra, por lo que veía la necesidad de implantar una excepción a su teoría política: el soberano, que puede coaccionar sin ser coaccionado basándose en el contrato social, que implica un ejercicio de razón Seguir leyendo “La Filosofía de Kant: Un Análisis Integral de sus Principales Conceptos” »

Idealismo Trascendental de Kant, Comunismo en Marx y Estructuras Sociales

¿Qué es el idealismo trascendental?

El idealismo trascendental es un concepto epistemológico y metafísico propuesto por Kant. Según esta teoría, lo único que se puede conocer son los fenómenos, siendo la cosa en sí o noúmeno, incognoscible para el sujeto. La novedad de su teoría está en la consideración del sujeto como activo en el acto de conocer, es decir, es el sujeto el que pone las condiciones, y no el objeto, poniendo así límites al conocimiento humano. Esta contradice las tesis Seguir leyendo “Idealismo Trascendental de Kant, Comunismo en Marx y Estructuras Sociales” »

Glosario de Términos Filosóficos: Del Escepticismo al Idealismo Trascendental

Escepticismo

Corriente filosófica caracterizada por poner en duda la capacidad del conocimiento humano para aportar contenidos ciertos y seguros. Se denomina de manera general escepticismo a la escuela creada por Pirrón de Elis en el siglo IV a. C. que negaba la posibilidad de alcanzar la verdad por parte del hombre, siendo todas las opiniones igualmente válidas, lo cual aconsejaba evitar hacer afirmación alguna o epojé para evitar caer en el error. En el caso de Hume, resulta imposible afirmar Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos: Del Escepticismo al Idealismo Trascendental” »

El Giro Copernicano de Kant

Kant, influenciado por el racionalismo y el empirismo, propuso una síntesis entre ambos en su «Crítica de la razón pura». Consideró que el conocimiento no deriva únicamente de la razón o la experiencia, sino de la interacción entre ambas.

Dialéctica trascendental

Kant argumentó que la metafísica, como ciencia, no es posible porque se basa en conceptos vacíos que no tienen intuiciones correspondientes. Sin embargo, la metafísica puede servir como principio de ordenación de la información Seguir leyendo “El Giro Copernicano de Kant” »

Crítica de la Razón Pura de Kant: Un análisis epistemológico

Introducción

En la historia de la Filosofía, Kant es el autor más significativo de la cultura ilustrada. Entendió que la Ilustración significaba para la Humanidad lo mismo que para cada hombre significa superar la minoría de edad, es decir, la razón ya puede avanzar por sí sola sin necesitar autoridades que la tutelen. Sólo necesita la precaución de sujetarse a un método riguroso.

Pero Kant es ilustrado también por no limitarse a la teoría del conocimiento. Su filosofía tratará los Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura de Kant: Un análisis epistemológico” »

Análisis Comparativo: Hobbes, Descartes y Kant sobre el Conocimiento y la Razón

POLÍTICA DE THOMAS HOBBES

El Estado se concibe como un cuerpo político compuesto por todos los individuos funcionando como un organismo artificial integrado por ciudadanos. El soberano garantiza el cumplimiento de la ley al disponer de la fuerza necesaria para obligar a todos a seguirla. Este poder absoluto se utiliza en aras de asegurar la paz social y terminar con la guerra de todos contra todos. Se parte de la distinción entre moral y política establecida por Maquiavelo, apartándose de la Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Hobbes, Descartes y Kant sobre el Conocimiento y la Razón” »

Fenómeno y Noúmeno: El Giro Copernicano de Kant y las Condiciones del Conocimiento Científico

Fenómeno y Noúmeno

Kant llama fenómeno a lo dado a la sensibilidad, y por tanto sometido a las condiciones espacio-tiempo. Lo «dado», es otra forma de decir lo «intuido». La intuición es la forma por la que la sensibilidad ve los objetos, la forma por la que los conoce, tiene noticias de ellos. Pero ya hemos dicho que la sensibilidad opera con leyes matemáticas; esto es, definiendo sus objetos a partir del espacio y del tiempo, recortándolos de éstos.

Kant llama noúmeno a la cosa-en-sí Seguir leyendo “Fenómeno y Noúmeno: El Giro Copernicano de Kant y las Condiciones del Conocimiento Científico” »

Filosofía y Ética: Corrientes Éticas desde el Epicureísmo hasta Habermas

Epicureísmo

Dicen que la felicidad es el último fin de la vida y consiste en el placer. El placer es el principio y culminación de la vida feliz. Al placer le reconocemos como el bien primero y de él partimos para toda elección y rechazo. Hay que hacer un cálculo de los placeres, porque no todo tipo de placer es elegible, ni todo dolor evitable. Para ello hay que tener un recto conocimiento de los deseos para saber a qué deseo conviene dar satisfacción en cada situación y a qué tipo de Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Corrientes Éticas desde el Epicureísmo hasta Habermas” »

La Filosofía y su Relación con la Ciencia

Disertación: ¿Es la filosofía una ciencia?

La calificación de la filosofía como ciencia o no, siendo esta definida como disciplina intelectual que busca comprender y resolver preguntas sobre la existencia, conocimientos, realidad, etc., recurriendo al razonamiento, es un debate recurrente a lo largo de la historia. Mientras algunos pensadores afirman que es una ciencia, siendo la ciencia un enfoque o proceso sistemático y metódico para adquirir conocimientos sobre el mundo natural y los fenómenos Seguir leyendo “La Filosofía y su Relación con la Ciencia” »

Análisis del Pensamiento de Kant y Marx: Ética, Moral y Materialismo Histórico

1. Génesis del Pensamiento de Kant: Contexto

Kant, pese a su origen humilde, tendrá una buena formación gracias a benefactores que confiaron en él y su capacidad intelectual. El instituto Collegium Fridericianum influirá en la formación religiosa de Kant, formación de inspiración pietista manifestándose en un estilo de vida austero y en un rigorismo moral. La propuesta ética kantiana recogerá dicho rigorismo.

En 1740 ingresará en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Königsberg. Seguir leyendo “Análisis del Pensamiento de Kant y Marx: Ética, Moral y Materialismo Histórico” »