Archivo de la etiqueta: Kant

Ética y Teoría del Conocimiento de Kant: Un Análisis Filosófico

Ética Kantiana

La Razón Práctica y los Imperativos

Hemos visto que la razón tiene un uso teórico (el ser) y un uso práctico, que trata del deber y orienta nuestro comportamiento.

Dado que la moral trata del deber, se expresa mediante imperativos, que no expresan conocimiento sino mandato. Existen dos tipos de imperativos:

Influencias Filosóficas en el Desarrollo del Pensamiento Occidental

Aristóteles

Aristóteles fue uno de los primeros pensadores empiristas de la historia y el fundador de la lógica. Para él, ni la razón ni los sentidos por sí solos bastan para alcanzar el conocimiento universal, sino que ambos deben colaborar. La influencia de Platón es evidente en sus primeros escritos, aunque rechazó la teoría de las Ideas platónica. Aristóteles sostenía que las esencias de las cosas residen en las propias cosas, no en un mundo aparte. A diferencia de Platón y Heráclito, Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Desarrollo del Pensamiento Occidental” »

Teoría de la Alienación y el Materialismo de Marx: Un Análisis Comparativo con Platón, Aristóteles y Descartes

Teoría de la Alienación de Marx

1. La Alienación

Marx centra su filosofía en la denuncia de las relaciones humanas alienadas bajo el capitalismo. La alienación implica «vender», «dejar de ser propietario», «dejar de ser uno mismo», «sentirse extraño», y «negarse». Psicológicamente, se asocia con la «locura» y la pérdida de identidad. Marx aplica el término para describir cómo el obrero se siente «cosificado» y ajeno al trabajo que realiza, vendiendo su fuerza de trabajo como mercancía.

El Seguir leyendo “Teoría de la Alienación y el Materialismo de Marx: Un Análisis Comparativo con Platón, Aristóteles y Descartes” »

La Filosofía Práctica de Kant: Moral, Política e Historia

Ética (Crítica de la razón práctica)

La conciencia moral

Kant, tras tratar el conocimiento en su teoría del conocimiento, se centra en la libertad, tal como se puede ver en sus obras Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Metafísica de las costumbres y Crítica de la razón práctica. Basándose en la libertad como principio verdadero, Kant reflexiona sobre la moralidad, buscando su significado profundo y real. Esto se puede observar en la obra Crítica de la razón práctica, Seguir leyendo “La Filosofía Práctica de Kant: Moral, Política e Historia” »

Crítica de la Razón Pura de Kant: Resumen y Análisis

Crítica de la Razón Pura de Kant

La Estética Trascendental (Sensibilidad/Matemáticas)

En esta parte de la Crítica de la Razón Pura, Kant estudia las condiciones puras o a priori de la sensibilidad y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori en las matemáticas. La experiencia es pasiva, comienza por ser receptividad en la sensibilidad. Al hecho de la afección sensible lo llama Kant sensación o impresión y a la capacidad de ser afectado le llama sensibilidad:

Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad

Desarrollo de la noción de persona

El concepto de persona en la historia

Cristianismo (2 problemas teológicos):

  • Dios es 1 pero a la vez 3 personas.
  • Cristo: 2 naturalezas, 1 persona.

Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios, se encuentra en el interior.

Romanos: Persona = sujeto legal.

Boecio: Persona como sustancia individual de naturaleza racional.

Concepto actual de persona

Persona es algo que se nace, posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación Seguir leyendo “Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad” »

Desarrollo del Concepto de Persona y Éticas Contemporáneas

Desarrollo de la noción de persona

Cristo (2 problemas teológicos):

  1. Dios es 1 pero así mismo 3 personas.
  2. Cristo: 2 naturalezas, 1 persona. Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios se encuentra en el interior.

Los romanos: persona = sujeto legal

Boecio: persona como sustancia individual de naturaleza racional

Concepto actual de persona: Persona es algo con lo que se nace. Posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación entre otras personas, debe Seguir leyendo “Desarrollo del Concepto de Persona y Éticas Contemporáneas” »

Crítica de la razón pura: La revolución copernicana de Kant

Introducción

Tanto Descartes como Hume trataron de averiguar qué podía conocer el ser humano y de qué manera, mientras que Kant piensa que el ser humano conoce y se conoce a sí mismo, por lo que en su obra Crítica de la razón pura pretende esquematizar y ordenar el conocimiento teórico. Para comprender a Kant hay que distinguir entre dos condiciones:

  • Empíricas: particulares, fácticas, pueden ser alteradas.
  • A priori/Trascendentales: generales, necesarias y no dependen de la experiencia.

En Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: La revolución copernicana de Kant” »

Desarrollo del Concepto de Persona en la Filosofía

Desarrollo de la Noción de Persona

Cristo (2 problemas teológicos):

  • Dios es 1 pero así mismo 3 personas.
  • Cristo: 2 naturalezas, 1 persona. Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios se encuentra en el interior.

Los romanos: persona = sujeto legal.

Boecio: persona como sustancia individual de naturaleza racional.

Concepto actual de persona: persona es algo que se nace. Posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación entre otras personas, debe asumir Seguir leyendo “Desarrollo del Concepto de Persona en la Filosofía” »

Epistemología y Ética Kantiana: Un Análisis de la Filosofía de Kant

Epistemología Kantiana

El Problema del Conocimiento

Fase Precrítica

Siguiendo la línea de Descartes, Kant inicialmente se adscribe al racionalismo. Considera que la filosofía puede construirse a partir de la combinación de ideas innatas, independientes de la experiencia.

Fase Crítica

Tras la influencia de Hume, Kant adopta una postura crítica y reconoce que el conocimiento no puede ir más allá de la experiencia. Para Kant, «todo conocimiento empieza por la experiencia más no procede todo de Seguir leyendo “Epistemología y Ética Kantiana: Un Análisis de la Filosofía de Kant” »