Archivo de la etiqueta: La imaginacion y la asociacion de ideas

Composición de las ideas

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


Hume parte del principio empirista, según el cual nuestro conocimiento procede y depende de la experiencia. Conocemos nuestros contenidos mentales, a los que llama percepciones y los divide en impresiones (percepciones intensas, fuertes y vivaces) y las ideas (menos intensas, son producidas por la memoria y la imaginación y son copias de las impresiones). Las impresiones se dividen en impresiones de sensación y de reflexión (que se forman a partir de otras percepciones, Seguir leyendo “Composición de las ideas” »

Razón y pasión Hume

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  1. El Conocimiento

2.1 Los elementos del conocimiento: impresiones e ideas

Hume Denomina percepción A los elementos del conocimiento, es decir, a todo aquello que está Presente en nuestro entendimiento. Las percepciones son o bien impresiones O bien ideas. Las ideas son copias de las impresiones y proceden de ellas. La Distinción entre impresiones e ideas se basa en la fuerza. Nuestro Sentido común sugiere que las impresiones son causadas por las cosas , dirá Hume, es indemostrable.

Distingue También Seguir leyendo “Razón y pasión Hume” »

Impresiones de descarte

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Hume//2.1. Los elementos del conocimiento: impresiones e ideas:
Locke utilizaba el término “idea” para referirse a todo lo que conocemos. En consecuencia, Hume reservó el término idea para designar ciertos contenidos del conocimiento.
Denomina impresiones (por medio de los sentidos) e ideas(copias en el pensamiento de las impresiones anteriores)-Las ideas son más débiles.-Las ideas proceden de las impresiones.-Las palabras representan ideas para saber si una palabra tiene significado hay Seguir leyendo “Impresiones de descarte” »

Sentimiento y moralidad en Hume

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EL TEATRO DE LA MENTE: impresiones e ideas
1)Impresiones: son percepciones intensas, inmediatas y precisas. Pueden ser de sensación o de reflexión.
2)Ideas: son copias de las impresiones. Son más débiles e imprecisas que aquellas.
La muerte puede activarlas mediante dos mecanismos: la memoria y la imaginación y la razón.

Hay una tendencia universal en el funcionamiento de la mente a que se establezcan distintas relaciones entre las ideas. Estas conexiones se hacen de acuerdo con alaguno de estos Seguir leyendo “Sentimiento y moralidad en Hume” »

El orden y la conexión de las ideas hume

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El empirismo es una corriente inglesa que tiene como principales representantes a Locke, Berkeley y Descartes.
Hume es propiamente de la ilustración. Los principales supuestos del empirismo son los siguientes:

-En primer lugar defienden que el fundamento de nuestro conocimiento no es la razón, sino los sentidos. Afirma que la mente es un recipiente vacío y se llena mediante la experiencia.

-Niega la existencia de las ideas innatas o contenidos mentales previos a la experiencia, ya que todo conocimiento Seguir leyendo “El orden y la conexión de las ideas hume” »

Semejanza y contiguidad

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HUME


Según Hume es necesario volver al estudio de la naturaleza humana, ya que las todas las ciencias se relacionan con ésta. Propone el método utilizado por Newton, no existe otra fundamentación lógica que se pueda dar que se pueda dar a la ciencia del hombre que no sea la experiencia y la observación.

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EL CONOCIMIENTO EN HUME

El criterio y límite de nuestro conocimiento son las impresiones. Para Hume la palabra idea sólo abarca contenidos de nuestra conciencia. Hume divide en 2 las percepciones: Seguir leyendo “Semejanza y contiguidad” »

Semejanza, contiguidad y causa efecto

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Hume

Conocimiento.

Impresiones e ideas

Locke: todo aquello que conocemos o percibimos es una idea.
Hume no está de acuerdo, divide los contenidos del conocimiento en dos clases:

impresiones

Conocimiento por medio de los sentidos

Ideas

Representaciones de las impresiones en el pensamiento. En clase percibimos paredes, mesas…. Cierro los ojos y lo sigo imaginando, pero con menos firmeza. La primera es una impresión y la segunda es una idea.

Impresiones son todas nuestras sensaciones y las ideas las imágenes Seguir leyendo “Semejanza, contiguidad y causa efecto” »

Comparación de hume con Platón

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Prg3

Conocimiento humano. El objeto de toda filosofía sería establecer estos límites. Para Hume el conocimiento metafísico ha sido fuente de errores, hay q guiarse x la experiencia. Gnoseología (parte positiva) · impresiones (lo q recogemos a través de los sentidos) e ideas (lo q se me queda en la mente): Hay dos clases de percepciones:? Las q penetran con mayor fuerza a nuestra conciencia, el que conocemos a través de los sentidos, se llaman impresiones. Se pueden dividir en sensaciones Seguir leyendo “Comparación de hume con Platón” »

Edad moderna hume

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«Investigación del conocimiento humano«(1748), 12 partes y «el origen de las ideas» pertenece a la sección 2. Pretende fijar los límites del conocimiento humano. Se retoman los temas «Tratado sobre la naturaleza humana», presentados con mayor rigor, según Hume, debiendo tomarse como referencia de su pensamiento en lugar del Tratado, que queda desautorizado por el autor. La 1 edición se publicó con el título de «Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano», a partir de la 2 apareció Seguir leyendo “Edad moderna hume” »

Conocimiento de relaciones entre ideas y cuestiones de hecho. La idea de causa

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Esquema de Hume


EMPIRISMO =Corriente filosófica que establece que el conocimiento depende de la experiencia.
··La experiencia es el origen y el límite del conocimiento.

·Negación de las ideas innatas:
La mente es una tábula rasa.
·El modelo metodológico a seguir son las ciencias experimentales.

·El ideal de razón es la razón crítica:
Utiliza nuestro conocimiento para poner en cuestión todo cuanto conocemos.
-Semejanzas entre racionalismo y empirismo:
··El sujeto y cómo conoce será el centro Seguir leyendo “Conocimiento de relaciones entre ideas y cuestiones de hecho. La idea de causa” »