Cuestiones:
1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. Kant vive en pleno Siglo XVIII un siglo que inicia
con la guerra de sucesión a la corona española lo
que supone la caída definitiva del poder español La Inglaterra del Siglo XVIII está dominada por el ascenso definitivo de la burguésía francesa que vive consolidado por un gran pacto de Estado
con la nobleza la revolución industrial provocará en
Inglaterra una época de esplendor económico
muy notable Seguir leyendo “Libertad como necesidad” »
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Como define lagache la conducta
Conocimiento
Kant inicia su filosofía crítica con el problema de la metafísica. Las matemáticas y la física han progresado y alcanzado un acuerdo general acerca de sus objetos de conocimiento y acerca de sus métodos de trabajo. Kant considera que deberíamos empezar examinando la razón misma en cuanto facultad de conocer, para averiguar si está justificada la pretensión de conocer objetos independientemente de la experiencia sensible.
La metafísica racionalista admite que poseemos determinados Seguir leyendo “Como define lagache la conducta” »
El juicio ordinario
Tras rechazar el saber escolástico, propone un método y nos indica que debemos dudar de todo lo que creemos saber. Esta duda es metódica, un instrumento para alcanzar su objetivo: la intuición de una idea clara y distinta, evidente, sobre la que no quepa la más mínima duda. Su intención no es anular el conocimiento sino encontrar principios ciertos, sobre los que construir conocimiento verdadero. Al someter todo a duda, se plantea también QUÉ PRINCIPIOS MORALES pueden guiar nuestra vida Seguir leyendo “El juicio ordinario” »
Lacan y Descartes
Caracts del Racionalismo
El Racionalismo fue la primera de las dos grandes corrientes que marcaron la época moderna en la filosofía junto con el Empirismo.
La corriente racionalista adoptará la desconfianza del escepticismo pirrónico para alcanzar verdades absolutas, pero considerará posible llegar a ellas a través de un método adecuado, asumiendo como herramienta la deducción lógica del pensamiento matemático. Todos los filósofos racionalistas tendrán en común estos rasgos: -La desconfianza Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
Pregunta 1
1.A Descartes se le puede considerar-un maestro q domina
2.Como obra, el Discurso del método-tiene 6 partes organizadas
3.Con el Barroco-se imponen el equilibrio y la armónía
4.Con la Revolución científica comentada en el 16-la matemática únicamente
5.En su obra filosófica, Descartes pretende-reivindicar un espíritu
6. Descartes publicó en Discurso del Método-como adelanto d otra obra
7.El giro epistemológico d la filosofía moderna consiste en-centrar la reflexión
8.El método d Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Lacan y Descartes
La metafísica de Platón
Divide el mundo en dos:
–El mundo de las ideas, Auténtica realidad, esencia de las cosas, modelo eterno de las cosas físicas, sólo de este mundo puede hacerse ciencia. Ejm, belleza en sí (idea de belleza)
–El mundo sensible, Solo apariencia (copia del mundo de las ideas), participa (o imita) la esencia de las ideas, se caracteriza por ser cambiantes y mutables, No se puede hacer ciencia de este mundo (solo tener opinión) Ejm, algo es bello por que participa de la idea Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Que significa tanatico
2. Francis Bacón. Ídolos o prejuicios. Integrantes de la Revolución Científica y pasos del método científico. Ídolos: los de la caverna, la tribu del toro y del teatro. Integrantes: Galileo, Copérnico, Kamnle y Newton 3. Maquiavelo, obra principal y la razón de Estado. “El príncipe”. La razón de estado legitima toda decisión si tiene un fin bueno, asume que el medio empleado sea inmoral e ilegal. 4. Carácterísticas generales del Racionalismo. Consideran a las matemáticas como Seguir leyendo “Que significa tanatico” »
Lacan y Descartes
EL DISCURSO DEL MÉTODO:
Se considera el Discurso del método como la obra que inicia la filosofía moderna porque marca una nueva actitud en el pensamiento europeo. Se trata de un ensayo personal alejado de la rigidez del sistema filosófico escolástico. Descartes expone en él el método racionalista, y cómo llegó a confeccionarlo. Bien es cierto que en Las Reglas ya se ocupa, y con mucho mayor detalle, del problema metódico, pero en el Discurso sintetiza esas reglas, y en todas sus demás Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Conformados a su imagen
Contexto cultural y filosófico EL contexto cultural de Descartes (1596-1650) debe situarse en la Francia del siglo XVII. Por tanto, Descartes vive y publica su Discurso del método en el Siglo XVII, caracterizado por los numerosos cambios que hacen tambalearse lo que hasta entonces se consideraba cierto y seguro. Si desde el punto de vista histórico el tiempo de Descartes es el Siglo XVII, desde el punto de vista cultural su tiempo es el Barroco. Frente al equilibrio y la armónía que perseguía Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »
Lacan y Descartes
5- Asocia cada uno de estos términos con la época que les corresponda (Edad Media o Renacimiento) y explica en qué consisten: Antropocentrismo, teocentrismo, concepción trascendente del mundo y autonomía del pensamiento. Edad Media:
«Teocentrismo»: se refiere a la construcción de un mundo en el que Dios da sentido a todo cuanto es o existe, especialmente a los asuntos humanos, ya que Dios lo ha creado todo de la nada.
«Concepción trascendente del mundo»: El mundo y todo cuanto Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »