Descartes
la duda
Descartes no se conformó en no saber nada
método exacto y seguro para la reflexión filosófica
La nueva ciencia había desarrollado un método
proporcionaba una descripción exacta y segura de los procesos de la naturaleza
Reglas del método
Evidencia
no considerar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es
Análisis
dividir un problema complejo, en tantas partes como sea posible
Descartes emplea la misma herramienta que cuando trabajamos en números, la razón
Síntesis
3. EL MÉTODO
RAZÓN Y MÉTODO
Para Descartes la RAZÓN es la única instancia legítima desde la que el hombre debe decidir, tanto en el campo del conocimiento teórico como en el práctico. La razón cartesiana es una razón matemática, es decir fundamentalmente deductiva. La razón procederá deductivamente a partir de ciertos principios que son evidentes, que son IDEAS INNATAS, en la construcción de la filosofía de la ciencia y de la sociedad. De aquí la pretensión de Descartes de establecer Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
En este texto Kant expone el problema de si es posible una metafísica como ciencia, es decir, si son posibles los juicios sintéticos a priori en metafísica; dice que las matemáticas y la ciencia natural han llegado a ser ciencias seguras gracias a una revolucón en su método, y se pregunta si la metafísica puede imitarlas para ser una ciencia; nuestro conocimiento ha querido regirse por los objetos, establecer un saber a priori mediante Seguir leyendo “El juicio ordinario” »
Contexto filosófico-cultural
Desde el punto de vista cultural, el Siglo XVII supone la consumación definitiva del saber medieval y la apertura de nuevos espacios de libertad para la cultura y el pensamiento. Los aspectos culturales que configuran ese momento histórico son los siguientes:
– El trasfondo humanista. El humanismo de los siglos XVI y XVII supone poner la atención en el ser humano como tema central de estudio, una vez que se ha desplazado a Dios.
– El desarrollo de la Ciencia Moderna Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
1) Descartes es uno de los principales exponentes del Racionalismo. Esta concepción sobre qué es lo que se puede considerar como verdadero consiste en no darle valor alguno a lo que percibimos con los sentidos, debido a que estos son engañosos, por lo que la razón va a ser la que va a predominar. La razón consiste en un modelo matemático deductivo a partir de ideas innatas, en el cual el conocimiento se va a considerar como tal si tiene validez universal y lógica. Descartes al desconfiar Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Descartes se enfrenta al esteticismo, escuela que afirma la imposibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero, porque la razón es tan débil que está imposibilitada para ello por su propia naturaleza.
Partirá de dos principios contrarios:
-la verdad y la certeza absoluta son alcanzables porque la razón humana es suficiente poderosa para obtenerlos.
-su proyecto és construir un sistema de conocimientos en el que nada se ha aceptado como verdadero si no es evidente por sí mismo, y por tanto totalmente Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Descartes, padre del Racionalismo y del pensamiento moderno, inicia su filosofía con el intento de superar el escepticismo, para encontrar una primera verdad evidente, indudable que fundamente su sistema filosófico. Descartes ve en las matemáticas el modelo del saber. Para rebatir el escepticismo pondrá en práctica la duda metódica, que equivale al método.
Dudando de todo, llega a un principio indudable, el Cogito, puedo dudar de todo, pero hay algo que se resiste Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »