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Explorando la Filosofía y la Ética: Del Tacto a la Cultura

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El Sentido del Tacto y su Papel en la Autenticación de la Realidad

El tacto, a menudo subestimado, juega un papel crucial en nuestra percepción del mundo. Algunos argumentan que no interviene en una estructura definida, mientras que otros lo asocian con el cerebro humano. Lo cierto es que las sensaciones de placer más importantes y psicológicamente necesarias para el desarrollo humano están ligadas al tacto.

La estimulación directa de la piel a través de las caricias y el contacto físico es Seguir leyendo “Explorando la Filosofía y la Ética: Del Tacto a la Cultura” »

El Lenguaje, los Mitos y la Comprensión de la Realidad

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El Lenguaje como Horizonte de Sentido y Saber de Fondo

El lenguaje actúa como un horizonte de sentido, ampliando nuestras perspectivas para comprender la realidad, pero también limitándonos, ya que nuestra comprensión no puede trascender ese horizonte. Es la base de nuestra existencia y nuestra forma de ser.

El lenguaje es un «saber de fondo», algo tan fundamental que no podemos cuestionarlo a voluntad. Es un horizonte de certezas compartidas que reside en lo más profundo de nuestra conciencia Seguir leyendo “El Lenguaje, los Mitos y la Comprensión de la Realidad” »

Facultades cognitivas, afectividad, lenguaje, arte, religión y filosofía: un estudio completo

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Facultades cognitivas

La sensibilidad y la razón son facultades principales mientras que la imaginación y la memoria son facultades auxiliares:

Sensibilidad:

Capta emociones que nos llegan a través de nuestros 5 sentidos. Aquellas que proceden del interior nos informan del placer o dolor que sentimos como consecuencia del buen o mal funcionamiento de nuestros órganos.

Imaginación:

Diversas funciones cuando actúa como facultad cognitiva y toma parte en el proceso de conocimiento de la realidad. Seguir leyendo “Facultades cognitivas, afectividad, lenguaje, arte, religión y filosofía: un estudio completo” »

La Humanización: Actividad instrumental, relaciones sociales, lenguaje, cultura y especie humana

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-3.3 Humanización.-3.3.1 Actividad instrumental avanzada: Fabricación de utensilios y control de fuego se ha usado mucho para caracterizar al ser humano. Las diferencias entre actividades instrumentales humanas y del resto de animales son tanto cualitativas como cuantitativas. El ser humano no solo usa herramientas sino que las construye y posee una actividad instrumental de 2º orden, fabrica herramientas a partir de otras herramientas. Esto impulsó el desarrollo cerebral que a su vez llevó Seguir leyendo “La Humanización: Actividad instrumental, relaciones sociales, lenguaje, cultura y especie humana” »

Crítica a la metafísica occidental y propuesta de una nueva moral

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Metafísica:

En el presente fragmento se observa la demoledora crítica que Nietzsche realiza a la metafísica occidental, la cual extenderá a la moral e incluso a la ciencia. Nuestro autor toma como referencia la contraposición entre la apariencia y el verdadero establecido desde Platón, cuyo origen inmediato se rastrea en el pensamiento de Parménides y su concepto de ser como realidad estática y rechazo al conocimiento sensible. Ontológicamente, frente a la concepción de una realidad doble Seguir leyendo “Crítica a la metafísica occidental y propuesta de una nueva moral” »

Materialismo Historico

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FRIEDRICH NIETZCHE (1844-1900)

TEORÍA METAFÍSICA:


Crítica a la ontología del ser y su contraposición con el devenir

La diferenciación entre ser y devenirera consecuencia, según Nietzsche, de la actitud de rechazo hacia esta vida.
El devenir se rechaza y el ser se endiosa.

Se trata de una metafísica del azar, hace de la realidad la manifestación de un poder caótico e imprevisible que no se ciñe a ningún orden, negando cualquier teleología de la realidad.

Al poder que quiere ese proceso de Seguir leyendo “Materialismo Historico” »

Lacan y Descartes

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el origen de las especies, obra publicada por Charles Darwin, desató una fuerte polémica porque cuestionaba el origen divino de la creación del mundo. La teoría de la evolución se basa en las siguientes afirmaciones: 

– Todos los seres vivos tienen un origen común. Están emparentados entre sí porque descienden de la primera forma de vida, de la que se generaron lentamente todas las demás 

– las especies evolucionan. Aparecen, se extiguen y cambian constantemente.

– Gradualismo. El proceso Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

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1. LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN Y SU APLICACIÓN AL SER


HUMANO


El ser humano es el resultado de la dialéctica evolutiva que se da entre lo genéticamente
innato y lo culturalmente adquirido.

1.1. Teoría de la evolución


En el Siglo XVIII, Lamarck inauguró la idea de evolución. Con esta idea se enfrentaba al
fijismo, al que contrapuso el transformismo, que explica que unas especies se originan a
partir de otras como fruto de transformaciones anatómicas, pues, según Lamarck, “la
función crea el órgano”. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lenguaje y pensamiento como simbolización de la realidad

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Microrrelato sobre el lenguaje.

Hacer algunos comentarios de los textos del programa.

La filosofía no ve el lenguaje como un objeto más entre otros que hay que comprender, sino que ha creído en general los problemas de la filosofía están entrelazados con el lenguaje. Desconfianza hacia las lenguas naturales, no son herramientas fiables del conocimiento, nos conciertan, es una máscara, una fuente de engaños.

El lenguaje tiene funciones auxiliares con la memoria, con algunas facultades del pensamiento Seguir leyendo “Lenguaje y pensamiento como simbolización de la realidad” »