Archivo de la etiqueta: Ley natural

Legitimidad y Legalidad del Poder Político: Un Enfoque Esencial

5 marzo, 2025Filosofía y éticaDerecho natural, derecho positivo, Justicia, legalidad, legitimidad, Ley natural, Poder politicowiki

El Poder Político: Naturaleza, Características y Límites

El poder es una especie de energía que se proyecta sobre la vida social, cuyo efecto tangible es la obediencia de la persona o comunidad sobre la que se ejerce. Es un hecho natural que corresponde a una exigencia de la naturaleza humana. Encontramos organizaciones y fenómenos de poder en todos los países y en todos los tiempos, como fruto de la condición sociable del hombre, quien siempre ha necesitado organizarse en cooperación con Seguir leyendo “Legitimidad y Legalidad del Poder Político: Un Enfoque Esencial” »

Existencia de Dios y Fundamentos de la Ética y Política en Santo Tomás de Aquino

27 febrero, 2025Filosofía y éticaCinco Vías, Ética Tomista, Existencia de dios, filosofía medieval, Ley natural, Santo Tomás de Aquino, Teología naturalwiki

La Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino aborda la cuestión de la existencia de Dios como un preámbulo de fe, es decir, una verdad revelada que, sin embargo, puede ser demostrada racionalmente. Esto establece una colaboración entre la fe y la razón, propia de la teología natural.

Relación entre Fe y Razón

Frente a la doctrina de la doble verdad, Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se pueda conocer de dos maneras:

Razón: Se ocupa de verdades Seguir leyendo “Existencia de Dios y Fundamentos de la Ética y Política en Santo Tomás de Aquino” »

Orden Moral: Virtud, Ley y la Voluntad Humana

26 febrero, 2025Filosofía y éticaLey natural, orden moral, virtud, voluntad humanawiki

El Orden Moral: Una Exploración Profunda

El orden moral se centra en la actividad de la voluntad, rigiendo los actos voluntarios donde actúa el libre albedrío. Para que un acto sea voluntario, debe ser consciente y libre. La voluntad se define como aquello que procede de un principio intrínseco al ente que actúa en función de su fin.

La Voluntad y sus Fines

La voluntad tiene como fin último el bien, que puede ser en sí mismo o por otro. Cuando los actos voluntarios se dirigen a un bien en sí Seguir leyendo “Orden Moral: Virtud, Ley y la Voluntad Humana” »

Ley Natural en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Principios, Preceptos y Virtudes

19 febrero, 2025Filosofía y éticaEtica, Filosofia, Ley natural, Santo Tomás de Aquino, Suma Teológicawiki

La Ley Natural en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino

La cuestión de la ley natural aparece en la primera parte de la segunda parte de la Suma Teológica, donde el tema central son los actos humanos. Los principios de los actos humanos pueden ser internos o externos.

Principios internos:
- Las potencias del alma (capacidades o facultades).
- Los hábitos operativos: virtudes (si son buenos) o vicios (si son malos).
Principios externos:
- La tentación (inclinación al mal).
- La ley natural.
- La gracia Seguir leyendo “Ley Natural en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Principios, Preceptos y Virtudes” »

Ética y Política en Hume, Kant y Santo Tomás: Un Estudio Comparativo

17 febrero, 2025Filosofía y éticaEmotivismo moral, Etica, Hume, Imperativo categorico, Kant, Ley natural, política, Santo Tomás de Aquinowiki

Ética en Hume: Emotivismo Moral y Crítica a la Razón

David Hume, buscando establecer una «ciencia moral» análoga a la física de Newton, distingue entre el estudio de los hechos y las valoraciones. Argumenta que la moral se basa en la experiencia interna, es decir, en los sentimientos, y no solo en la experiencia externa de los hechos. Esta postura se conoce como emotivismo moral.

Hume critica la ética racional y el iusnaturalismo, especialmente la «falacia naturalista», que consiste en derivar Seguir leyendo “Ética y Política en Hume, Kant y Santo Tomás: Un Estudio Comparativo” »

Ética y Filosofía: Tomás de Aquino, Kant y Hume

16 febrero, 2025Filosofía y éticaEtica, Filosofia, Hume, Imperativo categorico, Kant, Ley natural, Tomas de Aquinowiki

La Ética en la Filosofía de Tomás de Aquino, Kant y Hume

Ética de Tomás de Aquino

La ética de Tomás de Aquino se fundamenta en la noción de que el ser humano, al ser una sustancia natural, tiende hacia un fin específico: la felicidad. Este fin último está relacionado con la contemplación de Dios, y para alcanzarlo, el ser humano dispone de entendimiento y libertad. Según Aquino, la verdadera libertad no consiste en la simple capacidad de elegir, sino en la apetencia del bien, lo que significa Seguir leyendo “Ética y Filosofía: Tomás de Aquino, Kant y Hume” »

Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke: Origen, Naturaleza y Fines del Poder Político

10 febrero, 2025Filosofía y éticaestado de guerra, Estado de Naturaleza, Gobierno Civil, Ley natural, Locke, Poder politico, sociedad políticawiki

LOCKE – SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL

Capítulo 1: Resumen del Primer Tratado

En este capítulo introductorio, Locke resume las conclusiones de su primer tratado sobre el gobierno civil. Rechaza firmemente que el origen del poder político se encuentre en la sucesión familiar, el don divino, la fuerza o la violencia. Propone, entonces, la necesidad de una teoría alternativa para explicar la legitimidad del gobierno, que será el objetivo principal de este segundo tratado.

Capítulo 2: Seguir leyendo “Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil de Locke: Origen, Naturaleza y Fines del Poder Político” »

Filosofía Tomista: Demostración de la Existencia de Dios, Ética y Política

6 febrero, 2025Filosofía y éticaCinco Vías, Demostración de la existencia de dios, Ética Tomista, Filosofía tomista, Ley natural, ley positiva, Santo Tomás de Aquinowiki

La filosofía tomista parte de una distinción entre verdades accesibles solo por la fe y verdades accesibles solo por la razón. Por un lado, existen verdades sobrenaturales y reveladas (dogmas y misterios) a las que solo se puede acceder mediante la fe. Por otro lado, existen verdades naturales, cuyo conocimiento es competencia exclusiva de la razón. Sin embargo, Santo Tomás considera que también existe un cierto tipo de verdades reveladas que son, a su vez, demostrables por la razón.

Este Seguir leyendo “Filosofía Tomista: Demostración de la Existencia de Dios, Ética y Política” »

Exploración de la Teoría Política y el Conocimiento: Locke y Hume

6 febrero, 2025Filosofía y éticaConocimiento, Contrato social, derecho de propiedad, Hume, Ley natural, ley positiva, Locke, teoría políticawiki

Teoría Política y Conocimiento: Locke y Hume

John Locke: Ensayo sobre el Gobierno Civil

La teoría del origen divino de los reyes, aceptada en la época medieval, se basaba en la supuesta concesión de poder de Dios a los reyes en la tierra. Locke argumenta que aceptar esta teoría implica negar la libertad e igualdad inherente a todos los hombres, una idea que él rechaza. Para Locke, es fundamental comprender el **estado natural del ser humano** para establecer una sociedad política correcta. Seguir leyendo “Exploración de la Teoría Política y el Conocimiento: Locke y Hume” »

Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Ética y Ley en el Siglo XIII

29 enero, 2025Filosofía y éticaEtica, filosofía medieval, Ley natural, Santo Tomás de Aquinowiki

Contexto Histórico del Siglo XIII

Durante el siglo XIII, Europa experimentó un gran desarrollo económico y cultural, consolidándose la estabilidad de algunos reinos que apuntaban ya a la creación de los estados modernos. Se dio la firma de la Carta Magna. El Sacro Imperio Romano Germánico se desmoronó a lo largo del siglo y perdió su influencia en Italia. Federico II Hohenstaufen fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1220. También le correspondía el reino de Sicilia Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Ética y Ley en el Siglo XIII” »