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Filoooo

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1. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN


Platón recoge un problema formulado por Parménides y Heráclito. Heráclito plantea que la realidad está constantemente cambiando y, por tanto, es imposible el conocimiento de las cosas. Parménides propone que sólo podemos conocer aquello que no cambia. A partir de aquí Platón hace una separación para entender la naturaleza de la realidad y el conocimiento en dos mundos separados. El mundo sensible o real es el mundo en el que habitan Seguir leyendo “Filoooo” »

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Comparación.

Podemos comparar la justificación del poder político de Locke con Hobbes.

Son dos pensadores contractualistas del Siglo XVII. De hecho, Hobbes es 

iniciador del contractualismo. Locke compartía con él su idea más importante:

el poder político no es natural para los seres humanos y se basa en una especie

de contrato.Una primera diferencia entre ambos autores. Locke rechazó la forma

de gobierno absoluto propuesta por Hobbes. Es decir Hobbes era absolutista y

Locke parlamentarista. Seguir leyendo “filoooo” »

filosofa

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Hobbes

derecho absoluto de todos a todos que producen estado de guerra de todos contra todos no hay ley ni moral sino barbarie el ser humano usa su violencia como un ser natural más no hay sociedad todavía

miedo y peligro de muerte continuos, es el estado de naturaleza no hay civilización ni bienestar todos acuerdan ceder todos sus derechos a un soberano (asamblea soberana) que a partir de entonces impondrá el orden y garantizará la seguridad mediante la ley. El pacto es incondicional e irreversible, Seguir leyendo “filosofa” »

Libertad Kant

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1. ¿Qué tienen en común las llamadas éticas teleológicas o materiales?

Las éticas teleológicas son aquellas que fijan un fin o bien supremo para el ser humano como criterio de la bondad o maldad de su conducta; por tanto, los actos serán buenos cuando nos acerquen a la consecución de tal bien, y malos cuando nos alejen de él. De acuerdo con esta definición, en toda ética teleológica encontraremos estos dos elementos:

a) La noción de que hay bienes, cosas buenas para el hombre; entre Seguir leyendo “Libertad Kant” »

Santo tomas de aquino

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Empirismo


En su concepción del conocimiento se observa la herencia aristotélica. Se basa en su teoría antropológica en el cual el ser humano es un compuesto hilemórfico de alma y cuerpo. El alma racional incluye funciones compartidas con los animales como la sensibilidad, y otras exclusivas suyas, como la racionalidad. Por ello, el hombre tiene dos tipos de conocimiento, el sensible (que capta lo particular) y el intelectual (caracterizado por por su universalidad).- Defiende el Empirismo y Seguir leyendo “Santo tomas de aquino” »

Filo 2

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cultural, la proliferación de libros impresos facilitó que la filosofía entrase

en los salones e interesase a las clases cultas. Las universidades,será la influencia del movimiento científico del Renacimiento – de Copérnico a Galileo- lo que determine el camino que la filosofía seguirá en el Siglo XVII. De la nueva ciencia acabó con la concepción aristotélica del universo. Además, el mundo ya no se interpretó como un organismo vivo, sino como una gran máquina en la que el hombre había Seguir leyendo “Filo 2” »

santo tomas de hipona

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Dios •Existencia Dios es un preámbulo de fe, ámbito verdades revelades que pueden ser demostradas racionalmente colabora la fe y la razón:
Teología natural.

•Frente doctrina de la doble verdad, sostiene la verdad es única se puede conocer de 2 maneras: la razón y la fe.
oSubordinación de la razón a la fe, la fe corrige a la razón queda rechazada teoría de la doble verdad.
•Razón y fe corresponden al entendimiento, pero son diferentes:
oRazón: trata de verdades comprensibles y demostrables, Seguir leyendo “santo tomas de hipona” »

Filosofía

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·Qué es la filosofía política?:

en el primer tema al definir filosofía dijimos que consistía en el ejercicio de la racionalidad teórica (que versa sobre el conocimiento de la realidad y sobre cómo es posible ése conocimiento) y la racionalidad práctica (sobre nuestro comportamiento individual (ética) y social (política). Teniendo esto en cuenta definiríamos la filosofía política como la rama de la filosofía que estudia los fundamentos de la vida en la sociedad.
Las preguntas de las Seguir leyendo “Filosofía” »

Suficiencia filosofia

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Las metafísicas espiritualistas consideran que los principios materiales son insuficientes para explicar la realidad.
Defienden la existencia de principios ideales que estructuran o dan forma a la realidad material, así como de realidades espirituales (la mente o Dios). Bajo la etiqueta de espiritualismo o metafísicas espiritualistas, se agrupan las teorías de todos aquellos pensadores que sostienen que, por debajo de la realidad material de la que tenemos experiencia, existe una realidad espiritual Seguir leyendo “Suficiencia filosofia” »

filosofia

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J. LOCKE (1632-1704) LIBERALISMO POLÍTICO
Cartas sobre la tolerancia
Dos tratados sobre el gobierno civil
Ensayo sobre el entendimiento humano
Conexión entre su teoría empirista del conocimiento y sus doctrinas políticas. Realista, práctico, enemigo de los extremismos, defiende la libertad religiosa y la democracia parlamentaria (1688 revolución inglesa, constitución de la primera monarquía parlamentaria
de Europa)
Inspirador de los principios de la Revolución francesa. Basa el conocimiento Seguir leyendo “filosofia” »