Si quienes dicen que esta doctrina está sembrando la semilla de la rebelión quieren con ello dar a entender que el decir al pueblo que está absuelto de prestar obediencia cuando se intenta invadir sus libertades o propiedades puede dar lugar a guerras civiles y a tumultos internos; si lo que quieren dar a entender es que decirle al pueblo que éste puede oponerse a la violencia ilegal de sus magistrados […] es una doctrina impermisible porque resulta destructiva para la paz del mundo, entonces Seguir leyendo “Derecho a la Rebelión según Locke: Fundamentos Filosóficos y Justificación” »
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Fundamentos Filosóficos de Platón, Locke y Descartes: Ideas Clave
Platón desarrolló su pensamiento filosófico en Atenas a finales del siglo V a.C., en un contexto de crisis tras la Guerra del Peloponeso y la instauración del gobierno de los Treinta Tiranos. Desilusionado con la democracia ateniense, que consideraba corrupta e ineficaz, propuso un modelo de gobierno basado en la razón y la justicia, donde los filósofos fueran los gobernantes.
Discípulo de Sócrates, Platón plasmó sus ideas en La República, donde rechazó el relativismo de los sofistas Seguir leyendo “Fundamentos Filosóficos de Platón, Locke y Descartes: Ideas Clave” »
Locke, Marx y la Autoridad: Análisis Filosófico y Contexto Histórico
Comentario sobre Locke: El Origen del Estado y la Legitimidad del Poder Político
El fragmento pertenece a Ensayo sobre el gobierno civil, obra en la que John Locke explica su teoría sobre el origen del Estado y la legitimidad del poder político. Locke distingue entre el estado de naturaleza y el estado político. En el estado de naturaleza, los seres humanos son libres e iguales y poseen derechos naturales como la vida, la libertad, la seguridad y la propiedad. Sin embargo, al no haber una autoridad Seguir leyendo “Locke, Marx y la Autoridad: Análisis Filosófico y Contexto Histórico” »
Explorando el Empirismo: Locke, Hume y la Experiencia como Base del Saber
Empirismo: La Experiencia como Origen del Conocimiento (Locke y Hume)
Locke, en su Ensayo sobre el entendimiento humano, sitúa la discusión filosófica del problema del conocimiento, exponiendo sus fundamentos, certeza y límites, que marcarán dicha discusión desde el siglo XVII hasta el XVIII. Su tesis defiende que todos los contenidos de nuestra conciencia tienen su origen en la experiencia. La experiencia es el fundamento de todo nuestro saber. Desde este principio, se justifica la crítica Seguir leyendo “Explorando el Empirismo: Locke, Hume y la Experiencia como Base del Saber” »
Empirismo: Hobbes, Locke y Hume – Fundamentos del Conocimiento
El Empirismo: Un Acercamiento al Conocimiento a Través de la Experiencia
Conocimiento
Dentro de los empiristas encontramos diferentes pensamientos. Hobbes concibió el universo como una máquina corpórea en la que todo sigue las leyes del mecanicismo. Su materialismo fue tan radical que encontró absurdo el concepto de sustancia incorpórea. Insistió en que el hombre no es más que un cuerpo semejante al resto de los cuerpos y en que lo propio de él son las pasiones o emociones, así como su capacidad Seguir leyendo “Empirismo: Hobbes, Locke y Hume – Fundamentos del Conocimiento” »
El Empirismo: Características y Crítica del Conocimiento según Locke y Hume
El Empirismo: Una Introducción Filosófica
El empirismo es una corriente filosófica, surgida en Inglaterra, que se presenta como una reacción al racionalismo continental. Sus figuras más destacadas son John Locke y David Hume. Esta doctrina se define por las siguientes posiciones filosóficas:
La Experiencia como Origen y Límite del Conocimiento
El empirismo rechaza de manera tajante el innatismo. No existen principios innatos al entendimiento; todo nuestro conocimiento, argumentan los empiristas, Seguir leyendo “El Empirismo: Características y Crítica del Conocimiento según Locke y Hume” »
Del Humanismo a la Ilustración: Evolución del Pensamiento Filosófico y Político
John Locke: Liberalismo y Tolerancia
En su primer tratado sobre el gobierno civil, John Locke señala que es absolutamente prioritario para el gobierno pacífico de los pueblos establecer una clara separación entre aquello que el propio gobierno del estado debe promover y proteger y aquello que corresponde a la Iglesia.
Para ello, determina en primer lugar que la responsabilidad civil de cualquier estado es la protección de los derechos que son sustanciales a la condición humana. Estos derechos Seguir leyendo “Del Humanismo a la Ilustración: Evolución del Pensamiento Filosófico y Político” »
Teorías Políticas Clave: De Platón a Marx
Principales Teorías Políticas
Platón
- Platón presenta una clara correlación entre el alma y el Estado. Cuando habla de ética y virtudes personales nos introduce, al mismo tiempo, en la política.
- Sólo en la ciudad justa es posible educar a hombres justos, capaces de armonizar bien sus diferentes virtudes. Sólo la Pólis permite adquirir las virtudes éticas propias de un ciudadano honrado.
- Ofrece una utopía en la que el gobierno pertenece a los filósofos. En contra de lo que algunos sofistas Seguir leyendo “Teorías Políticas Clave: De Platón a Marx” »
Locke y la Tolerancia Religiosa: Claves para la Separación Iglesia-Estado
Texto de Locke: Tolerancia y Separación Iglesia-Estado
John Locke, filósofo empirista inglés de los siglos XVII y XVIII, consideraba que la experiencia sensible es la fuente y el límite de nuestro conocimiento. Su filosofía política sienta las bases del liberalismo moderno y defiende los ideales de la burguesía.
El Problema de la Intolerancia Religiosa
Señala el tema: Las guerras de religión no han tenido su origen en la diversidad de creencias u opiniones, sino en la intolerancia alentada Seguir leyendo “Locke y la Tolerancia Religiosa: Claves para la Separación Iglesia-Estado” »
John Locke: Fundamentos del Liberalismo Político y su Contraste con el Pensamiento Cartesiano
John Locke y los Fundamentos del Liberalismo Político
Para Locke, el origen y la legitimación del Estado son el resultado de un pacto entre los individuos que conforman una sociedad. La convivencia en sociedad es inconcebible sin el consentimiento de sus miembros. Sin embargo, este contrato, que legitima al Estado, no implica la renuncia a los derechos personales ni la justificación del absolutismo.
Con su teoría del contrato, Locke busca justificar la legitimidad de derechos individuales como Seguir leyendo “John Locke: Fundamentos del Liberalismo Político y su Contraste con el Pensamiento Cartesiano” »