Archivo de la etiqueta: Locke

Introducción a la Filosofía: Platón, Aristóteles, Descartes y Locke

6 noviembre, 2024Filosofía y éticaAristoteles, Descartes, Filosofia, Ideas, Locke, método, Platon, Razonwiki

Introducción a la Filosofía

Platón (427-347 a. C.)

Platón fue un filósofo ateniense del siglo IV a. C., discípulo de Sócrates, que expresó sus pensamientos filosóficos mediante el diálogo.
Según Platón, existen dos mundos: el sensible (mundo de las cosas o mundo aparente) y el inteligible (mundo de las ideas), que constituye la auténtica realidad.
La teoría de las ideas constituye el núcleo central de la filosofía platónica y en ella se fundamenta su concepción ontológica, epistemológica, Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Platón, Aristóteles, Descartes y Locke” »

Empirismo y Racionalismo en la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Berkeley y Otros

4 noviembre, 2024Filosofía y éticaempirismo, Filosofía moderna, Locke, racionalismowiki

Contenidos de la Mente en Locke y Hume

Locke

El estudio de las posibilidades y capacidades del entendimiento humano es fundamental. La razón opera con la información proporcionada por la experiencia sensorial, que establece sus límites y garantías. Las ideas, adquiridas a través de la experiencia, pueblan el entendimiento. Al nacer, la mente es una tabula rasa. Locke clasifica las ideas en dos tipos: ideas simples e ideas complejas.

Hume

Hume propone una clasificación diferente de las ideas, Seguir leyendo “Empirismo y Racionalismo en la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Berkeley y Otros” »

El Problema del Conocimiento en el Empirismo: Hume y Locke

31 octubre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, empirismo, Hume, Lockewiki

El Problema del Conocimiento: Epistemología

Hume y el Empirismo

David Hume es uno de los autores más importantes de la escuela del Empirismo. Para el Empirismo, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. Hume niega la existencia de las ideas innatas en la razón, con anterioridad a la experiencia. Nuestro entendimiento es como una página en blanco al nacer.

Hume distingue dos elementos en la razón:

Impresiones: Representaciones mentales simples de las percepciones recibidas por la sensibilidad. Seguir leyendo “El Problema del Conocimiento en el Empirismo: Hume y Locke” »

Teoría del Conocimiento: Racionalismo y Empirismo

29 octubre, 2024Filosofía y éticaDescartes, empirismo, epistemologia, Locke, racionalismo, Teoria del conocimientowiki

Definición Clásica del Conocimiento

El conocimiento es algo que se dice, una propiedad relativa siempre al sujeto. Siempre hay un sujeto que tiene por verdadero un enunciado. El conocimiento aplica cierta actitud por parte del sujeto respecto a la verdad o la mentira. Un individuo (S) conoce una Prop. (P) cualquiera cuando (S) cree que (P) es verdadera y cuando (S) está justificado para creer en (P). Son necesarias para el conocimiento:

La creencia
La verdad
La justificación

Actividades Prep. de Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Racionalismo y Empirismo” »

Empirismo: El Origen del Conocimiento en la Experiencia

27 octubre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, empirismo, Ideas, Locke, racionalismowiki

Empirismo: El Origen del Conocimiento

El empirismo es un sistema filosófico que atribuye a la experiencia el papel fundamental en el conocimiento. Coincide con el racionalismo en el objeto del conocimiento: las ideas, pero difiere en su origen. Ambos sostienen que las ideas corresponden a la realidad. Para el racionalismo, las ideas son innatas, mientras que para el empirismo, su origen está en la experiencia.

Modelos de Saber

En cuanto al modelo de saber, los racionalistas proponen las matemáticas Seguir leyendo “Empirismo: El Origen del Conocimiento en la Experiencia” »

Análisis Comparativo: Racionalismo de Descartes vs. Empirismo de Locke y Hume

25 octubre, 2024Filosofía y éticaDescartes, empirismo, epistemologia, Hume, Locke, Metafísica, Moral, racionalismowiki

Descartes: El Racionalismo

El Movimiento Racionalista

Descartes pertenece al racionalismo, caracterizado por:

Confianza plena en la razón humana como fuente del conocimiento.
Infravaloración del conocimiento sensible.
Creencia en la explicación racional para todo.
Confirmación de la existencia de ideas innatas.
Búsqueda de un método filosófico para deducir a partir de ideas innatas.
Visión mecanicista del mundo.
Subjetivismo: el alma separada de las leyes de la naturaleza y el hombre del universo. Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Racionalismo de Descartes vs. Empirismo de Locke y Hume” »

Empirismo: Locke y Hume – El Origen del Conocimiento

25 octubre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, empirismo, experiencia, Hume, Lockewiki

El Empirismo

Introducción

El empirismo inglés floreció durante los siglos XVI y XVII. Tanto el racionalismo como el empirismo investigaron el entendimiento humano, intentando explicar el conocimiento desde el yo, aunque siguieron caminos separados. La tesis fundamental del empirismo se basa en:

La experiencia como única fuente de conocimiento.
Los contenidos mentales son adquiridos.
El conocimiento no trasciende los límites de las sensaciones y reflexiones.
Las ciencias empíricas se constituyen Seguir leyendo “Empirismo: Locke y Hume – El Origen del Conocimiento” »

La Filosofía Moderna: Racionalismo y Empirismo en el Siglo XVII

22 octubre, 2024Filosofía y éticaDescartes, empirismo, Filosofía moderna, Locke, racionalismowiki

La Metafísica Cartesiana

Además de una sustancia, existe otro tipo de sustancia finita y creada: la de los cuerpos. Todos aquellos poseen un atributo fundamental: la extensión. La materia constituye la tercera sustancia metafísica cartesiana. Cualquier vida no es más que un mecanismo, un conjunto de piezas articuladas y extensas que fabrican movimiento. El yo pensante y la materia pertenecen a órdenes diferentes y el pensamiento no tiene que ver con la realidad material. Ahora bien, ¿de qué Seguir leyendo “La Filosofía Moderna: Racionalismo y Empirismo en el Siglo XVII” »