Archivo de la etiqueta: Marx

Kant, Marx, Nietzsche y Ortega y Gasset: Filosofía Moderna y Contemporánea

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Kant: Problema del Conocimiento y Metafísica en la Edad Moderna

La obra de Kant desemboca en las dos corrientes de la filosofía moderna (racionalismo y empirismo). Es un decidido defensor de la Ilustración (actitud mental por la que el hombre adquiere autonomía y se decide a «salir de su minoría de edad utilizando la razón en ayuda de otro»). En las universidades alemanas predominaba el racionalismo dogmático de Leibniz y Wolf. El único conocimiento científicamente válido es el basado en Seguir leyendo “Kant, Marx, Nietzsche y Ortega y Gasset: Filosofía Moderna y Contemporánea” »

Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo

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Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo

Marx fue un filósofo y economista alemán del siglo XIX cuya reflexión parte de un intento de mejorar las condiciones de la clase obrera en pleno triunfo de la revolución industrial. Para ello criticará a la economía liberal y al idealismo filosófico representado por Hegel. Marx no cree que cambiando las ideas se mejore el mundo, sino cambiando las condiciones materiales de existencia de las personas.

Este filósofo defiende una ONTOLOGÍA Seguir leyendo “Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo” »

Influencia y Legado de Marx: Conexiones Filosóficas y Repercusiones

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Relación entre el Pensamiento de Marx y Otros Filósofos: Kant, Hegel y Beauvoir

Conexión entre Marx y Kant

Immanuel Kant es un filósofo clave en la formación de las ideas de Karl Marx, especialmente en aquellos aspectos que luego fueron desarrollados por Hegel. Ambos, Kant y Marx, comparten la visión de una historia con estructura dialéctica. Aunque Kant no emplea los términos específicos de tesis, antítesis y síntesis, que sí se encuentran en Hegel y posteriormente en Marx, sí concibe Seguir leyendo “Influencia y Legado de Marx: Conexiones Filosóficas y Repercusiones” »

Kant, Marx y Nietzsche: Conceptos Clave de su Filosofía

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1. La Relación de Kant con la Materia

Para el racionalismo, solo la razón puede conducirnos a un saber seguro. Los empiristas, por el contrario, piensan que no hay más conocimiento que el que parte de los sentidos y que nuestra mente nunca podrá llegar más allá de estos datos de la experiencia. Kant llevará a cabo un gran esfuerzo para establecer una síntesis entre ambos, entendiendo —como buen ilustrado— que nuestra razón es el instrumento necesario para comprender tanto la realidad Seguir leyendo “Kant, Marx y Nietzsche: Conceptos Clave de su Filosofía” »

El Capital de Marx: Valor, Plusvalía y Crítica al Capitalismo

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El Concepto de Valor en ‘El Capital’ de Marx

En la introducción a El Capital, Marx plantea el estudio de la mercancía como la forma elemental de riqueza en el sistema capitalista. El dinero, a su vez, es el equivalente general, la mercancía donde el resto expresan su valor; es el espejo donde todas reflejan su igualdad y proporcionalidad cuantitativa.

Valor de Uso y Valor de Cambio

Marx distingue en toda mercancía su valor de uso y su valor de cambio:

Marx, Nietzsche y la Crítica a la Ideología y los Valores Tradicionales

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La Ideología como Falsa Conciencia según Marx

La ideología es una falsa conciencia, una representación de la realidad destinada a que los explotados consideren naturales, justificables e inevitables sus condiciones de vida.

Crítica de Marx a Feuerbach y la Izquierda Hegeliana

Marx critica a Feuerbach y a la Izquierda hegeliana en general por tener una visión limitada de la alienación. Dentro de la Izquierda hegeliana destaca La Sagrada Familia, una denominación humorística para unos filósofos Seguir leyendo “Marx, Nietzsche y la Crítica a la Ideología y los Valores Tradicionales” »

Nietzsche vs. Marx: Críticas a la Moral Occidental y el Materialismo Histórico

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Crítica de Nietzsche al Cristianismo y la Moral Occidental

D.N: Nietzsche critica el cristianismo por inventar la idea de Dios y una realidad trascendental, restando valor a la vida terrenal. Al igual que Platón, divide la realidad en dos mundos: el terrenal, imperfecto, y el divino, eterno y perfecto, lo que para Nietzsche supone un desprecio a la vida. Además, impone la moral de los esclavos (sumisión, sacrificio, humildad), priorizando la salvación eterna sobre la plenitud vital.

Con la Ilustración Seguir leyendo “Nietzsche vs. Marx: Críticas a la Moral Occidental y el Materialismo Histórico” »

Pensamiento de Hume y Marx: Percepción, Conocimiento, Sociedad y Cambio

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David Hume: Percepción, Conocimiento y Crítica a la Causalidad

David Hume (1711-1776), nacido en Edimburgo, es una figura central del empirismo y uno de los mayores rivales intelectuales de Kant. Aunque estudió derecho, nunca ejerció y, tras no conseguir una cátedra universitaria debido a sospechas de ateísmo, trabajó como bibliotecario.

Objetivos Filosóficos de Hume

Hume se propuso dos objetivos principales en su filosofía:

  1. Ser el «Newton de las ciencias humanas»: Establecer las leyes que Seguir leyendo “Pensamiento de Hume y Marx: Percepción, Conocimiento, Sociedad y Cambio” »

Maquiavelo, Contractualismo y Marx: Teorías Clave sobre el Estado y la Sociedad

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Maquiavelo y el Realismo Político (Siglo XV)

Nicolás Maquiavelo desarrolla su obra en el siglo XV, durante el Renacimiento, un período de transición en el que se consolidan los Estados nacionales modernos. Italia, en particular, experimenta una época políticamente convulsa.

La Ciencia Política según Maquiavelo

Maquiavelo pretende llevar a cabo un análisis científico de los fenómenos políticos, basándose en el realismo: observa a los políticos tal como son, sin consideraciones morales Seguir leyendo “Maquiavelo, Contractualismo y Marx: Teorías Clave sobre el Estado y la Sociedad” »

Marx y Nietzsche: Alienación, Cultura Occidental y el Superhombre

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Otra forma de alienación

Alienación religiosa

Para Marx, la superación de la religión es un objetivo clave en su pensamiento. Al igual que Feuerbach, creía que el ser divino es el resultado de proyectar al infinito los atributos esenciales del hombre: Dios sólo es el conjunto de las cualidades humanas, pero convertidas en cualidades infinitas. Así, la religión **aliena** al hombre, ya que éste contempla su propia esencia en Dios como algo ajeno. Pero se diferencia de Feuerbach al considerar Seguir leyendo “Marx y Nietzsche: Alienación, Cultura Occidental y el Superhombre” »