Marx comparte con Kant su espíritu ilustrado al asumir como meta de la historia el logro de la emancipación humana, individual y política. Ambos defienden una concepción teleológica de la historia como ámbito de la realización de la libertad y de la igualdad: para Kant, ese fin es la sociedad cosmopolita, mientras que Marx tiene como horizonte la sociedad comunista, una sociedad justa e igualitaria. La idea ilustrada de progreso es un referente común, aunque desprovista del optimismo ingenuo Seguir leyendo “Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega” »
Archivo de la etiqueta: Marx
Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin
Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin
La Crisis de la Experiencia en la Modernidad según Walter Benjamin
Según Benjamin, la crisis de la experiencia en el siglo XX es resultado de un conjunto de cambios sociales y tecnológicos que erosionan la continuidad necesaria para la experiencia tradicional. En épocas anteriores, la estabilidad y el ritmo lento de la vida permitían a los individuos integrar y asimilar los eventos de forma orgánica, favoreciendo la transmisión Seguir leyendo “Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin” »
Exploración de la Filosofía: Kant, Marx y Nietzsche
El Conocimiento según Kant: Crítica de la Razón Pura
Dado el antagonismo entre el Racionalismo y el Empirismo, es necesario realizar una crítica de la Razón. Para ello, se propone un análisis de la Razón Pura, de nuestra capacidad de conocer, en la obra Crítica de la Razón Pura. La filosofía, como crítica de la razón pura teórica, debe responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? Para responder a esta pregunta, Kant establece los principios desde los que es posible el conocimiento científico, Seguir leyendo “Exploración de la Filosofía: Kant, Marx y Nietzsche” »
Marxismo: Contexto Histórico, Filosofía y Crítica al Capitalismo
Siglo XIX: Transformación y Contexto
La Revolución Industrial en Gran Bretaña, impulsada por la expansión colonial, la revolución científica y el comercio internacional, generó una acumulación de capital sin precedentes. Este proceso transformó la economía, incrementando la producción y, paradójicamente, enriqueciendo al proletariado. Gran Bretaña, Francia, Japón y EEUU emergieron como potencias económicas, consolidando el capitalismo como sistema económico dominante y dando lugar Seguir leyendo “Marxismo: Contexto Histórico, Filosofía y Crítica al Capitalismo” »
Marx y Nietzsche: Enajenación Laboral y Transformación del Espíritu
Marx y la Enajenación del Trabajo
El autor de este texto es Marx, quien desarrolló su vida en la Europa capitalista y burguesa del siglo XIX. Fue uno de los más destacados representantes de la izquierda hegeliana, influido por los economistas ingleses y por los socialistas utópicos franceses. Analizó críticamente la sociedad de su tiempo desde una postura materialista. En su vasta e influyente obra, tocó distintos campos. Junto a Engels, es el padre del socialismo científico y del Manifiesto Seguir leyendo “Marx y Nietzsche: Enajenación Laboral y Transformación del Espíritu” »
Weber, Capitalismo y la Crítica de Marx: Racionalidad, Teología Económica y Colonialismo
Weber y la Racionalidad del Capitalismo
Jose María García Blanco, al analizar a Weber, distingue dos tipos de racionalidad para explicar el capitalismo:
- Racionalidad formal con arreglo a fines: Se centra en el cálculo del dinero y la acumulación de capital. La economía capitalista actual opera bajo esta lógica, donde la acumulación es el objetivo principal.
- Racionalidad material con arreglo a valores: Contraria a la anterior, busca que el abastecimiento de bienes se oriente por valores específicos Seguir leyendo “Weber, Capitalismo y la Crítica de Marx: Racionalidad, Teología Económica y Colonialismo” »
Teoría Política de Marx: Infraestructura, Superestructura y la Lucha de Clases en el Capitalismo
Teoría Política de Marx
La teoría política de Karl Marx se desarrolla principalmente en obras como El Capital y Manuscritos Económico-Filosóficos. Su pensamiento estuvo influenciado por la economía clásica (David Ricardo y Adam Smith), el socialismo utópico y la filosofía alemana, especialmente la concepción dialéctica de la historia de Hegel, que sostiene que el hombre es un ser histórico.
Materialismo Histórico
Marx es un pensador materialista que defiende el materialismo histórico. Seguir leyendo “Teoría Política de Marx: Infraestructura, Superestructura y la Lucha de Clases en el Capitalismo” »
El Materialismo Histórico de Marx: Trabajo, Alienación y Lucha de Clases
En primer lugar, el ser humano es un ser natural, lo que significa que tiene necesidades materiales que debe cubrir para sobrevivir. El pensamiento de Marx es materialista porque lo primero es cubrir estas necesidades; el crecimiento espiritual y la adquisición de cultura y conocimiento vienen después.
El Trabajo como Esencia Humana
Segunda característica del ser humano: el trabajo (entendido como actividad productiva, como creatividad) constituye su esencia. El trabajo es tan importante para Marx Seguir leyendo “El Materialismo Histórico de Marx: Trabajo, Alienación y Lucha de Clases” »
El Pensamiento de Karl Marx: Trabajo, Sociedad y Economía
Karl Marx
El ser humano se hace a sí mismo en sus propias acciones y decisiones, transformando la naturaleza mediante el trabajo. El hombre es un ser activo y su dimensión práctica es más importante que la teórica. El hombre no puede entenderse solo como un animal racional, pues esa idea produce una concepción injusta heredada de las sociedades esclavistas. Marx transforma otro concepto heredado de Hegel y Feuerbach, que es la alienación, proceso o situación por la cual el hombre se convierte Seguir leyendo “El Pensamiento de Karl Marx: Trabajo, Sociedad y Economía” »
La Alienación y la Transformación Social en el Pensamiento de Marx
El Humanismo de Marx: La Teoría de la Alienación
El humanismo, corriente intelectual nacida en el Renacimiento, defiende la libertad de conciencia y la capacidad del individuo para conocer. Durante la Ilustración, estas ideas se fusionaron con el concepto de progreso, según el cual la historia de la humanidad avanza, guiada por la razón, hacia el perfeccionamiento del género humano, meta que se identifica con la libertad entendida como emancipación social. El humanismo de Marx se enmarca en Seguir leyendo “La Alienación y la Transformación Social en el Pensamiento de Marx” »