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El S. XIX: Idealismo Alemán, Positivismo, Liberalismo, Marxismo, Vitalismos e Historicismos

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El S. XIX: Idealismo Alemán

El S. XIX. El Idealismo Alemán. El idealismo, sobre todo el de Hegel (1770-1831), dominó el panorama filosófico de principios del s.XIX. Este pensador pretendió construir una filosofía que explicara toda la realidad sin dejar nada fuera de ella: la naturaleza y el ser humano, el pasado, el presente y el futuro. Y lo hizo a partir de la existencia de una realidad única, la idea, el absoluto, lo que normalmente se denomina realidades, que se expresa como momentos Seguir leyendo “El S. XIX: Idealismo Alemán, Positivismo, Liberalismo, Marxismo, Vitalismos e Historicismos” »

Ejes del marxismo

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EL MODELO MARXISTA

En el Siglo XIX, Karl Marx afirmo que las injusticias, violencias y desigualdades económicas y sociales se debían a la defensa y acumulación egoísta de la propiedad privada. El propónía la eliminación de la propiedad privada. Su modelo se llevó a la práctica en la segunda mitad del Siglo XX, demostrando que el remedio que él propónía  fue peor que la enfermedad. En 1989 cayó el muro de Berlín y dos años después se disolvíó la UE. En 1992, Popper explicó el colapso Seguir leyendo “Ejes del marxismo” »

¿por qué para marx sólo la mercancía fuerza de trabajo puede generar plusvalía?

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Noción 2: Objeto del trabajo y actividad productiva

En los “Manuscritos filosófico-económicos”
Marx analiza la alienación y concluye que se encuentra en la estructura económica y social del capitalismo.

Marx llama mercancía al elemento básico de la vida económica en la sociedad capitalista. Distingue dos tipos de calores en las cosas y en las mercancías:
su valor de uso, capacidad para satisfacer alguna necesidad humana; y su valor de cambio, valor que algo tiene en el mercado  y que Seguir leyendo “¿por qué para marx sólo la mercancía fuerza de trabajo puede generar plusvalía?” »

Marxismo

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Interpretación del propio Marx: Marx se distancia de Engels, para el los elementos infraestructurales y superestructurales juegan, se influyen en un mismo pan, acercándose a lo que dice Max Weber. Esto lo refleja en “El dieciocho brumario de Luis Bonaparte”, en el que se narra cómo Napoleón III llega al poder tras un golpe de estado donde Marx hace un análisis de las clases sociales en lucha, los intereses económicos y como tanto los elementos infraestructurales y superestrucurales se Seguir leyendo “Marxismo” »