Archivo de la etiqueta: Materialismo historico

Ilustración y Pensamiento Crítico: Kant y Marx

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Características de la Ilustración

Confianza en la razón: La Ilustración marca un salto desde el conocimiento limitado por la revelación o autoridad hacia una razón autónoma, independiente de influencias externas.

Tolerancia religiosa y antidogmatismo: Los pensadores ilustrados promueven la convivencia pacífica entre religiones y buscan desenmascarar supersticiones.

Progreso: Se concibe el conocimiento humano y el desarrollo social como un avance sucesivo, ligado a la educación e iluminación. Seguir leyendo “Ilustración y Pensamiento Crítico: Kant y Marx” »

Fundamentos del Materialismo Histórico: Estructura Económica, Capitalismo y Sociedad

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La Ideología y la Estructura Económica según el Materialismo Histórico

La ideología dominante es la ideología de la clase dominante. La idea fundamental del materialismo histórico radica en hacer depender todo proceso espiritual, ideacional, social e histórico, de las condiciones materiales concretas que lo determinan. Es decir, la estructura económica determina la superestructura ideacional.

Marx define la estructura económica o infraestructura, en sentido amplio, como el conjunto de dos Seguir leyendo “Fundamentos del Materialismo Histórico: Estructura Económica, Capitalismo y Sociedad” »

La Concepción Marxista de la Realidad: Materialismo Dialéctico e Histórico

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Concepción de la Realidad de Marx

No es el pensamiento el productor de la realidad, sino, por el contrario, la actividad material es el agente productor de la conciencia.

Marx conserva de la filosofía de Hegel la idea de que la realidad es dialéctica, no puede concebirse como un conjunto de objetos, sino como un conjunto de procesos. Al conservar la idea de que la realidad es dialéctica, se mantendrá también la concepción del desarrollo de la realidad como historia. No como un mero conjunto Seguir leyendo “La Concepción Marxista de la Realidad: Materialismo Dialéctico e Histórico” »

Análisis del Materialismo Histórico y la Crítica al Capitalismo de Karl Marx

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Karl Marx

Materialismo Histórico

“La realidad determina la conciencia”. Podríamos resumir así el planteamiento de Marx en este apartado. Marx nos habla de la superestructura (ideología) y la infraestructura económica, y nos dice que un cambio en la infraestructura supondría la modificación de todo el sistema. En la infraestructura distinguimos dos elementos:

Materialismo Histórico: Claves para Entender la Teoría de Marx

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Materialismo Histórico: La Visión de Marx

Marx parte de la dialéctica idealista, abstracta y mística de Hegel, pero realiza una inversión hacia una orientación práctica de transformación revolucionaria de la historia. Frente a Platón y Hegel, quienes sitúan la idea absoluta en el origen de todo, para Marx el proletariado es lo único real. De esta inversión surge la dialéctica materialista, que afirma que la esencia no reside en las ideas, sino en los medios de producción. Esto da lugar Seguir leyendo “Materialismo Histórico: Claves para Entender la Teoría de Marx” »

Materialismo Dialéctico e Histórico de Marx: Claves para Entender la Sociedad

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Marx – Materialismo Dialéctico (DIAMAT)

El Materialismo Dialéctico sostiene que no existe más que la materia, independiente de cualquier mente o espíritu. Esta materia es eterna, infinita, increada e indestructible.

La causa del movimiento reside en la lucha de contrarios. La materia es automotriz, crea su propio movimiento.

La conciencia es la capacidad del ser humano de comprender, amar y decidir libremente. Es una manifestación inseparable de la materia, con distintas clases: autoconciencia, Seguir leyendo “Materialismo Dialéctico e Histórico de Marx: Claves para Entender la Sociedad” »

Materialismo Dialéctico e Histórico de Marx: Un Análisis Completo

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El Materialismo Dialéctico: La Primacía de la Materia

Marx afirma que la realidad primaria es el ser material o la naturaleza. El pensar es siempre pensamiento de un ser material: el hombre. Esta es la inversión de Marx del idealismo hegeliano, que partía de la Razón o Espíritu. Marx invierte esta relación, presentando al espíritu como producto de la materia. El materialismo de Marx parte del ser material natural como objeto de experiencia inmediata, negando la existencia de cualquier entidad Seguir leyendo “Materialismo Dialéctico e Histórico de Marx: Un Análisis Completo” »

Trabajo, Alienación y Plusvalía en la Filosofía Marxista

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Conceptos clave del Materialismo Histórico de Marx

Plusvalía

La plusvalía es el beneficio que obtiene el capitalista por la venta de las mercancías producidas por el trabajador. En el corazón de la sociedad capitalista se encuentran la propiedad privada y la búsqueda del beneficio. El origen de este beneficio reside en la plusvalía, o valor añadido, que el trabajo confiere a los objetos producidos. Para fabricar cualquier objeto son necesarios materia prima, herramientas (medios de producción) Seguir leyendo “Trabajo, Alienación y Plusvalía en la Filosofía Marxista” »

Reflexiones sobre la Filosofía Marxiana y su Relevancia Actual

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Opinión Personal de Marx

En esta disertación, procedo a comentar algunos de los aspectos importantes de la filosofía marxiana, basados sobre todo en la sociedad capitalista y en la búsqueda de una sociedad sin clases.

Marx decía que: «La sociedad capitalista lleva en su interior su propia negación. El capitalismo es el paso previo a una sociedad sin clases.» La sociedad burguesa capitalista ha hecho posible un desarrollo tecnológico tan grande que los conceptos de propiedad y valor pierden Seguir leyendo “Reflexiones sobre la Filosofía Marxiana y su Relevancia Actual” »

La Alienación del Trabajo y el Materialismo Histórico según Marx

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Marx: La Alienación del Trabajo

En el sistema burgués capitalista, se produce la alienación del trabajo.

Trabajar consiste en transformar un objeto o materia prima, empleando unos medios o instrumental, mediante la actividad humana, que utiliza sus energías y destrezas.

Alienación o enajenación es perder algo que es propio y acaba pasando a otras manos, ajenas y distintas de las propias. En efecto, en el sistema burgués según es descrito por Marx, el operario pierde: