Archivo de la etiqueta: Metafísica

Kant: Relación con Otros Filósofos y Conceptos Clave

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Kant y su Relación con Otros Filósofos

Relación con Hume

Kant coincide con Hume en que el conocimiento comienza con la experiencia. Sin embargo, se diferencia de él al considerar que los datos sensoriales se configuran según estructuras cognitivas a priori.

Relación con Descartes

Kant coincide con Descartes en la existencia de ideas innatas. No obstante, las vincula a formas cognitivas aplicadas a los objetos para conocerlos, no a contenidos del pensamiento.

Kant y la Verdad

Kant adopta una posición Seguir leyendo “Kant: Relación con Otros Filósofos y Conceptos Clave” »

La Metafísica y el Conocimiento en Kant

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Pregunta 3

a) La búsqueda del conocimiento en Kant

Kant se pregunta si es posible obtener un conocimiento riguroso acerca de Dios, la libertad humana y la inmortalidad del alma. Estos intereses son los propios de un racionalista y Kant lo fue en sus comienzos. Si es imposible hallar un método adecuado para la metafísica (MF), entonces será mejor renunciar definitivamente a toda pretensión de conocimiento científico en MF.

b) La metafísica como ciencia

El problema inicial era si es posible la Seguir leyendo “La Metafísica y el Conocimiento en Kant” »

La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Política

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Kant

1. CONOCIMIENTO: como filosofo moderno Kant tiene cm asunto fundamental el conocimiento.
Su 1ª etapa es racionalista, q considera la metafísica un saber «a priori«.Despierta de su «sueño dogmático»(sueño de q la razón lo puede conocer todo x si sola) cn la filosofía de Hume. Critica de la razón pura: Estética TRASCENDENTAL: ¿como son posibles los juicios sintéticos a priori en las mates?»Giro copernicano»: hasta ahora el conocimiento estaba basado en el objeto, q era el criterio q Seguir leyendo “La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Política” »

La Filosofía de Aristóteles: Una Exploración de la Realidad, el Conocimiento, el Ser Humano y la Sociedad

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El Problema de la Realidad: Metafísica

Aristóteles defiende que solo existe la Physis, que se divide en:

  • Mundo supralunar: Astros, hechos de éter, sin corrupción.
  • Mundo sublunar: Tierra, compuesta de cuatro elementos, con cambio.

La Physis se estudia a través de la Física y, en su fundamento último, a través de la Metafísica.

Física

Estudia la Physis. Según la Teoría Hilemórfica, los seres se componen de:

Crítica de la Cultura Occidental: La Filosofía Negativa de Nietzsche

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Vida y Obra

Nietzsche es considerado uno de los grandes críticos de la cultura occidental, que ha analizado despiadadamente. Esta cultura se asienta en la metafísica y la moral cristiana, que Nietzsche considera los grandes errores de la humanidad.

Metafísica

La metafísica es la historia de un error, ya que se basa en la idea de un ser estático e inmutable. Nietzsche reivindica la postura de Heráclito: el ser es devenir, cambio y movilidad. Todo lo estático e inamovible no es ser, sino nada. Seguir leyendo “Crítica de la Cultura Occidental: La Filosofía Negativa de Nietzsche” »

Introducción a la Filosofía: Metafísica, Teoría del Conocimiento, Psicología y Lógica

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METAFÍSICA

Descartes: Reglas

  • 1ª Regla (Evidencia): Conseguir solo pensando un axioma.
  • 2ª Regla (Análisis): Dividir el problema en las partes que lo forman.
  • 3ª Regla (Síntesis): Sacar las ideas más importantes.
  • 4ª Regla (Enumeración): Revisar todo otra vez por si me equivocado.

Ideas

  • Adeventicias: Objetos del mundo exterior.
  • Facticias: Producto de la imaginación.
  • Innatas: Están en mi mente y son evidentes.

Kant: Juicios

Diccionario Filosófico: Conceptos Clave en la Filosofía de Descartes

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Álgebra:


parte de las mates q considera las cantidades en general y sus relaciones empleando para representarlas números letras y signos.

Alma:

la sustancia pensante análisis:
la descomposiocion de algo en sus elementos constituyentes.

Arte de lulio:

pretendía convencer a los infieles mediante argumetnos racionales atributo:
propiedad principal de la sustancia, constituye su naturaleza o esencia.

Certeza:

subjetivamente, la razón esta cierta de un conocimiento cuando se le presenta algo q percibe Seguir leyendo “Diccionario Filosófico: Conceptos Clave en la Filosofía de Descartes” »

Filosofía Griega: Platón y Aristóteles

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PLATÓN

Proyecto con gran finalidad política a través del diálogo literario-retórico (el diálogo expresa la búsqueda de la verdad que llevan a cabo los personajes que participan en él): juventud, transición, madurez, crítica, últimos.

Teoría de las Ideas

Influencias de pensamientos opuestos: Heráclito, continua transformación de las cosas, y Parménides, el ser es inmóvil, eterno y los sentidos son los que engañan. Para Platón hay doble realidad: el mundo de las ideas (mundo estático Seguir leyendo “Filosofía Griega: Platón y Aristóteles” »

Crítica de Nietzsche a la Moral y al Conocimiento Tradicional

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Teoría del Conocimiento

Nietzsche realiza un “desvío” en su estudio del conocimiento haciendo una crítica a la ciencia occidental. Para él, la ciencia pretende establecer leyes y dar una explicación única y verdadera de la realidad. La ciencia cuantifica pero no valora las cualidades de las cosas, lo cual es un error. Por tanto, se presenta como el único conocimiento verdadero.

Nietzsche dice que la ciencia sustituye a la religión como fuente de creencia, es el nuevo dios para el hombre Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Moral y al Conocimiento Tradicional” »

Metafísica: Realidad, Conocimiento y Crítica

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¿Qué es la realidad?

Podemos decir que la realidad es aquello que conocemos por los sentidos o mediante nuestra razón. ¿Lo que conocemos es una apariencia de la realidad o es la realidad? El filósofo Platón formuló el famoso mito de la caverna, un relato que dice que lo que conocemos es solo una apariencia de lo real.

Actualmente el problema de lo que es o no real se ha complicado con la abundancia de noticias falsas (fakes) o la realidad virtual.

Otras formas de conocer la realidad

En el tema Seguir leyendo “Metafísica: Realidad, Conocimiento y Crítica” »