Archivo de la etiqueta: Metafísica

La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad

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La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad

¿Qué es la realidad? El análisis del problema de la realidad es el objeto de estudio de la metafísica, la rama de la filosofía más abstracta y compleja. El objetivo de esta disciplina es abarcar (o»conoce») la experiencia humana en su totalidad.

La ciencia nos ofrece una imagen de lo que llamamos realidad. Existen cuestiones comunes a todas las ciencias que no se resuelven en un laboratorio: ¿cuál es el origen de las cosas? ¿Hay diferencia Seguir leyendo “La Metafísica: El Problema Filosófico de la Realidad” »

Dionisos y Apolo: La visión trágica de la vida en la filosofía de Nietzsche

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Dionisos y Apolo: La filosofía como visión trágica de la vida

Ya en el nacimiento de la tragedia aparecen temas fundamentales de la filosofía de Nietzsche al describir la vida como el fondo originario y profundo. El arte, frente a la ciencia o la filosofía, aparece como la mejor forma de interpretar la vida. Nietzsche afirmó que el pueblo griego antiguo supo captar las dos dimensiones fundamentales de la realidad sin ocultarse ninguna de ellas. La intuición será el mejor método para comprenderla, Seguir leyendo “Dionisos y Apolo: La visión trágica de la vida en la filosofía de Nietzsche” »

Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis Completo

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Kant

1. Crítica a la razón

Somete a juicio la razón debido al antagonismo de las posiciones filosóficas. Conoce:

  1. Los principios de los cuales es posible el conocimiento.
  2. Los límites del conocimiento. / Crítica razón pura.

Solo es conocimiento lo que está regulado por el método científico. Fuentes de conocimiento:

  1. Sensibilidad: pasiva y experiencia.
  2. Entendimiento: activo, espontáneo, sin experiencia. // Intento primero teoría racionalista sin experiencia, pero desapareció cuando Hume dijo que Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis Completo” »

La Racionalidad Humana: Explorando la Filosofía, la Ciencia y la Metafísica

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La Racionalidad Pre-Racional

El Saber Racional

  • Los animales poseen una conducta instintiva innata, determinada por leyes biológicas y común a toda la especie.
  • Los instintos les permiten satisfacer sus necesidades sin cuestionarse las causas, la finalidad o el cómo actuar.
  • Por lo tanto, se trata de un saber práctico y concreto que les permite adaptarse y sobrevivir.

Explicación Pre-Racional: Magia y Mito

Magia:

Nietzsche y la Crítica a la Metafísica Occidental

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comparación:
nietzsxe guarda 1a estrexa relación con todas ls filosofías clásicas.En particular,entre en 1a profunda confrontación con l platonismo.Xa Platón,l mundo q percibimos x ls senti2,l q nos muestra 1a realidad cambiante y múltiple s 1a copia del mundo “verdadero”,mundo inteligible,formado x ideas absolutas,inmateriales y eternas.Nietzsxe entiende esta actitud como 1a forma d desprecio a la vida.
Xa nietz,la filosofía d Platón s 1a invención,fundada en l principio absurdo d q Seguir leyendo “Nietzsche y la Crítica a la Metafísica Occidental” »

Filosofía de Kant: Crítica de la Razón y Ética

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Kant:


la filosofía d Kant trata sobre la critica d la razón teórica pura(epistemo. Y metaf.) y la critica d la razón practica(ética i metaf.).

Introducción:

Kant estudia a la razón para ponerla limites, xro esto no supone k sienta un rexazo acie la razón. El uso teórico d la razón se utiliza xra conocer mientras k el uso practico se usa xra saber k se debe hacer.


CRITICA D LA Razón Teórica PURA(EPIS y MET

.): en la ciencias ai progreso i acuerdo mientras k en la metafísica se produce Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la Razón y Ética” »

La Filosofía de Kant: Crítica de la Razón Pura y Ética Formal

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La Filosofía de Kant

Crítica de la Razón Pura

La Crítica de la razón pura aborda los principios y límites del conocimiento. Kant divide la obra en tres partes:

  1. Estética trascendental: Parte de la sensibilidad como facultad del conocimiento humano. Se centra en las Matemáticas y su validez científica.
  2. Analítica trascendental: Estudia los caracteres del entendimiento como facultad del conocimiento humano. El objeto de estudio es la Física.
  3. Dialéctica trascendental: Estudia la razón como facultad Seguir leyendo “La Filosofía de Kant: Crítica de la Razón Pura y Ética Formal” »

La Epistemología de Hume y la Crítica a la Metafísica

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La epistemología de Hume

Reflexiona sobre el modo de conocimiento, es decir, sobre cómo los seres humanos podemos llegar a la verdad. Los primeros en desarrollar esta filosofía fueron Heráclito y Parménides, que estudiaron la diferencia entre apariencia y realidad. Posteriormente, Platón se convertiría en el primer filósofo en postular una teoría completa sobre el conocimiento, donde introdujo el símil de la línea y la idea de que conocer es recordar (innatismo). Mientras que Platón sostenía Seguir leyendo “La Epistemología de Hume y la Crítica a la Metafísica” »

La Razón en la Filosofía Moderna: De Descartes a Kant

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La Filosofía Moderna: El Giro Racionalista de Descartes

Con Descartes, la filosofía dio un giro radical y adquirió los rasgos de la Modernidad. En este período, se supera el principio de autoridad medieval y se rechaza la metafísica aristotélica, centrada en las esencias.

El Método de la Razón

Descartes subraya la autonomía del conocimiento y afirma que la verdad de cualquier proposición depende de la propia razón, que es el origen del conocimiento. Establece los principios fundamentales Seguir leyendo “La Razón en la Filosofía Moderna: De Descartes a Kant” »

Conceptos filosóficos de Nietzsche

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Apariencia

Aspecto superficial de una cosa que se capta por los sentidos. En la metafísica tradicional se utiliza como opuesto a realidad, lo que según Nietzsche es un engaño motivado por el miedo a la contingencia y el perpetuo devenir. Es la única realidad que existe.

Categoría de la razón

Son los conceptos que ha creado la razón para explicar la realidad. Para Nietzsche son solo la expresión abstracta de las funciones gramaticales del lenguaje.

Causa sui

Proviene del latín y significa literalmente Seguir leyendo “Conceptos filosóficos de Nietzsche” »