Archivo de la etiqueta: Metafísica

La Filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder, Nihilismo y el Superhombre

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La Filosofía de Nietzsche

Moral y Metafísica

Nietzsche entendía la moral como algo contranatural y opuesto a la vida y al instinto que parte de Dios y no del hombre. Se debe por lo tanto eliminar a Dios y los valores que sustenta sin implantar otros opuestos, sino buscando el origen de la moral y los valores en la constante creación de formas del hombre. La metafísica tradicional tiene un mundo suprasensible y otro sensible. Aquí Nietzsche niega esta dicotomía y defiende un devenir del ser, Seguir leyendo “La Filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder, Nihilismo y el Superhombre” »

El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología

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El Problema de Dios y la Realidad: Metafísica y Teología

Creacionismo y Teoría del Ejemplarismo

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo Seguir leyendo “El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología” »

La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo

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La Metafísica de Descartes

Sustancia

Descartes define la sustancia como aquello que existe por sí mismo y no necesita de ninguna otra cosa para existir. Distingue tres tipos de sustancias:

  • Sustancia pensante (alma): Es la sustancia que piensa, siente y quiere.
  • Sustancia infinita (Dios): Es la sustancia perfecta, infinita y eterna.
  • Sustancia extensa (mundo): Es la sustancia que ocupa un lugar en el espacio y tiene propiedades físicas.

Dios

Descartes demuestra la existencia de Dios mediante tres argumentos: Seguir leyendo “La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo” »

Racionalidad, verdad y realidad

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Racionalidad teórica: verdad y realidad

Capacidad teórica: obtener conocimientos, como las ideas y teorías. Capacidad práctica: capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir algo, y hasta establecer valores que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.

Sentido: es la apariencia, lo cambiante, lo que va cambiando. Razón: te permite conocer la esencia de las cosas.

Esencia: nunca cambia. Doxa: equivale a la opinión, depende de nuestros Seguir leyendo “Racionalidad, verdad y realidad” »

Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón

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Filosofía de Kant

KANT El proyecto filosófico de Kant tiene como objetivo directo: la emancipación del ser humano por medio de la razón. Por ello, Kant plantea numerosos problemas: ¿Qué puedo saber?, se refiere a la metafísica. ¿Qué debo hacer?, a la moral. ¿Qué debo esperar?, a la religión e historia. Sintetiza todas ellas en una: ¿Qué es el hombre?, el yo humano.

Elaboró un sistema, empezando por la crítica para juzgar los materiales disponibles mediante el ejercicio racional.

Periodos Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón” »

Filosofía Existencialista de Sartre y Crítica de Nietzsche a la Metafísica

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Sartre

Obras relevantes

  • La náusea, 1938
  • El ser y la nada, 1943
  • El existencialismo es un humanismo, 1946
  • Crítica de la razón dialéctica, 1960

¿Qué es el existencialismo?

Se refiere a la amplitud pesimista que preside cualquier manifestación cultural tras la Segunda Guerra Mundial, es la idea de que no se puede hacer arte después de Auschwitz. Será el motivo que pone la existencia como núcleo de reflexión filosófica. Podemos distinguir dos escuelas existenciales: una corriente cristiana representada Seguir leyendo “Filosofía Existencialista de Sartre y Crítica de Nietzsche a la Metafísica” »

Crítica a la metafísica y ética de David Hume

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Pensamiento de David Hume – Filosofía de Hume

El pensamiento de Hume sigue un proceso metódico y riguroso destinado a averiguar qué podemos conocer y qué no podemos conocer, es decir, a poner límites al conocimiento. Está incluido dentro de la corriente empirista del siglo XVIII, que se opone al racionalismo y valora el conocimiento que procede de los sentidos, lo que lo llevará a criticar a la metafísica.

El conocimiento según Hume (epistemología de Hume)

En su proceso para delimitar el Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y ética de David Hume” »

Filosofía de Kant: Crítica de la Razón Pura y Razón Práctica

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Idea de filosofía

Su pnsamiento surge motivado por la situación de la filosof y de la soc n el contxto soc de la ilustración ->exigencia de clarificación(1)-necesidad de una critica a la razón la razón es la ultima instancia del..( quehacer científico y acción moral(2)) y (ordenación de la sociedad(3)), hay qresolver: 1dogmatismo racionalista(4),2pasitismo empirista( 5), 3irracionalista(6).

Ilustración y libertad

La humanidad vive de un modo no ilustrado , debido a la falta de Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la Razón Pura y Razón Práctica” »

Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos

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Definición de Filosofía

La filosofía es una actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado se da por descontado. La tarea del filósofo consiste en analizar reflexiones sobre conceptos como conocimiento, verdad y justicia.

El origen de la filosofía

Los primeros filósofos provienen de Grecia en el siglo IV a.C. La palabra»filosofí» proviene del griego y significa»amor a la sabidurí». El sentido etimológico de la palabra recoge la idea de que la filosofía Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos” »

Aristóteles: Filosofía y Pensamiento

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Contexto de Aristóteles

El interés por la medicina: una mente empírica

Aristóteles nació en Estagira en el 348 a. C. Era hijo de Nicómaco, un gran médico de prestigio. El interés de Aristóteles estaba relacionado con la biología y la ciencia física. En toda su obra se ve siempre una orientación científica. Su filosofía puede calificarse como realismo del sentido común y su mentalidad como empírica.

Interés por la biología, mente teológica

La observación del movimiento de los seres Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía y Pensamiento” »