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Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología

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Metafísica de Aristóteles

Introducción

La obra “Metafísica” de Aristóteles, compuesta por pequeños tratados de sus últimos períodos de pensamiento, explora lo que él denominó sabiduría o filosofía primera. El nombre «metafísica» se lo debemos a Andrónico de Rodas, quien compiló la obra y la nombró así por su ubicación después de los libros sobre Física.

Ciencia del Ser

La metafísica se ocupa de lo más universal que existe: el ser. Mientras otras ciencias estudian el ser desde Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología” »

Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles

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Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

La principal diferencia entre las metafísicas de Platón y Aristóteles radica en su concepción de los conceptos. Para Platón, los conceptos son ideas que existen en un mundo inteligible separado del mundo sensible que percibimos. Este mundo de las ideas es la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible es solo una sombra o copia imperfecta.

Aristóteles, por otro lado, creía Seguir leyendo “Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles” »

El Pensamiento de Aristóteles: Un Camino hacia la Felicidad

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El Pensamiento de Aristóteles

4. Psicología, el hombre (De anima):

El hombre, en tanto que es sustancia, es materia y forma. La forma es el alma y, contradiciendo a Platón, pertenece a este mundo (hilemorfismo). Así, todos los seres vivos tienen alma, habiendo tres tipos:

Filosofía de Platón: Dualismo, Idealismo y Búsqueda de la Verdad

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Metafísica: El Mundo de las Ideas y el Ser

Platón buscaba comprender la verdadera naturaleza de las cosas, más allá de su apariencia cambiante. Argumentaba que el conocimiento verdadero no podía basarse en el mundo físico, que está en constante transformación. En cambio, propuso el Mundo de las Ideas, un reino inmutable y perfecto que contiene las formas ideales de todas las cosas.

Las Ideas, para Platón, no son meros conceptos, sino entidades reales y la única fuente de verdad. Este planteamiento Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Dualismo, Idealismo y Búsqueda de la Verdad” »

Apariencia y Realidad: Un Recorrido Filosófico

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Félix García Moriyón

Esta III Olimpiada aborda uno de los temas cruciales de la Filosofía occidental: el problema de la realidad. Esta cuestión, con diversos nombres y planteamientos, ha ocupado a los filósofos desde los inicios presocráticos.

El concepto de realidad

El predicado «real», convertido en sustantivo («lo real» o «la realidad»), se aproxima al concepto de «ser». Lo real puede entenderse como el ser en plenitud, siendo la realidad la manera primaria de ser.

Si todo es real, el concepto Seguir leyendo “Apariencia y Realidad: Un Recorrido Filosófico” »

Aristóteles: Explorando la Metafísica, la Física y el Movimiento

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Aristóteles: Un Vistazo a su Vida y Obra

El Conocimiento según Aristóteles

Aristóteles, filósofo griego de la época de Alejandro Magno, dividió el conocimiento en dos ramas: la teórica (filosofía primera, física, ciencia natural) y la práctica (ética, política, retórica, poética). Su obra «Metafísica» explora la rama teórica, comenzando con la famosa frase «todo hombre aspira por naturaleza a conocer». En esta obra, Aristóteles analiza las ideas de filósofos anteriores, como Empédocles Seguir leyendo “Aristóteles: Explorando la Metafísica, la Física y el Movimiento” »

Aristóteles: Filosofía, Metafísica y Ética

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Aristóteles: El Filósofo de la Sustancia y la Esencia

El Mundo de las Ideas y las Formas

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a.C., discípulo de Platón y mentor de Alejandro Magno, se destacó por su pensamiento innovador y su enfoque en el mundo real. A diferencia de Platón, quien creía en un mundo de ideas separado del nuestro, Aristóteles afirmaba la existencia de un único mundo compuesto por sustancias.

Teoría Hilemórfica

La teoría hilemórfica de Aristóteles postula que cada Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Metafísica y Ética” »

Nietzsche: Crítica a la Metafísica, Voluntad de Poder y el Superhombre

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Nietzsche: Crítica a la Metafísica y la Voluntad de Poder

Epistemología

Nietzsche critica la metafísica tradicional que concibe la realidad como algo estático y afirma las esencias como la verdadera realidad. Distingue entre una realidad verdadera y una falsa, argumentando que la «invención» de un mundo superior es producto del temor a la vida de los filósofos. Este impulso contra la vida es la «Voluntad de Verdad», que utiliza la razón para afirmar la supremacía de las esencias y lo estático, Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Metafísica, Voluntad de Poder y el Superhombre” »

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y la Transmutación de Valores

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Friedrich Nietzsche

Para Nietzsche, la vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma; y la vida entendida en su dimensión biológica, instintiva, irracional, como creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Por esta razón, Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la epistemología y la ética a partir de su negación o afirmación de la vida.

La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Nietzsche opone Apolo, la individuación, la Seguir leyendo “Friedrich Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y la Transmutación de Valores” »

Epistemología y Metafísica de Immanuel Kant: Un Enfoque Crítico

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Epistemología de Immanuel Kant: La Síntesis del Conocimiento

La epistemología de Immanuel Kant, plasmada en su obra «Crítica de la razón pura», marca un hito en la filosofía moderna. En un contexto de debate entre empirismo y racionalismo, Kant buscó reconciliar ambas perspectivas con un enfoque crítico.

El Problema del Conocimiento

El empirismo sostenía que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial, mientras que el racionalismo defendía la razón pura como fuente de conocimiento Seguir leyendo “Epistemología y Metafísica de Immanuel Kant: Un Enfoque Crítico” »