ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:Es la acción dictada por la voluntad, el azar o el capricho// Es el impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. ->>ambos términos aparecen en el paso del mito al logos, las cosas suceden por una razón y no por capricho.
ARCHÉ. Son teorías del origen en sentido filosófico de los elementos y tiene que ver con los presocráticos. Cada presocrático tiene un arché diferente(agua ápeiron aire y números)
DEVENIR. Significa suceder, Seguir leyendo “Libertad Kant” »
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Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales
Actitudes filosóficas ante la verdad
¿Somos capaces de alcanzar la verdad?
El dogmatismo cree que es posible conocer la verdad con total seguridad. Un dogma es un principio indudable, firme y cierto sobre el que se puede construir el conocimiento. Un ejemplo de filósofo dogmático en este sentido es Descartes.
El escepticismo niega la posibilidad de conocer la verdad. También reconocen las inevitables limitaciones del conocimiento del ser humano. De este modo, no podemos saber si la realidad Seguir leyendo “Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales” »
Concepto de ciencias
La filosofía antigua
-En las colonias griegas de Asía menor y de Italia en el siglo VI a.C nace la filosofía
occidental. Los primeros filósofos se preguntaron sobre el origen de la naturaleza.
Algunos de los primeros filósofos fueron Tales, AnaxíMenes, Anaximandro,
Pitágoras…
-Entre los siglos V y IV antes de Cristo, surge el llamado movimiento sofístico.
Sócrates reprocho a estos sofistas su atención a lo útil en detrimento de lo verdadero, y
planteó a sus contemporáneos la necesidad de Seguir leyendo “Concepto de ciencias” »
Conformados a su imagen
a) Conocimiento científico y mundo de las ideas: El ser humano puede hacer ciencia y la ciencia es conocimiento universal y necesario. Si esto es posible es porque existen objetos reales universales y necesario, pero la experiencia muestra cosas cambiantes y contingentes. Se ve obligado a afirmar mundo de las ideas real.
B) El mundo de las ideas y el mundo sensible
· Mundo sensible: mera copia imperfecta del de las ideas. A cada clase de objetos le corresponde una idea o esencia Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
1-EL CONOCIMIENTO HUMANO. El conocimiento humano implica una relación entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. -El sujeto es toda persona capaz de darse cuenta de experiencias internas o externas. -El objeto es la totalidad de las cosas de las que se puede dar cuenta el sujeto. Los órganos del conocimiento son: los sentidos y la razón.
-Los sentidos hacen posible la percepción de los objetos concretos que nos rodean e impresionan nuestra sensibilidad. -La razón nos hace posible Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
3. Resume la filosofía antigua:
Los primeros filósofos se preguntaron sobre el origen de la naturaleza (physis) y si la multiplicidad de cosas que vemos podía en realidad obedecer a las distintas maneras de manifestarse un único principio (arché).Entre los siglos V y IV antes de Cristo, surge el llamado movimiento sofístico, que se centra, entre otras cosas, en el concepto de “verdad” y en la exploración de las posibilidades lógicas del lenguaje, así como su aplicación a la política. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
El juicio ordinario
1. Como filósofo de la Ilustración, Kant muestra la posibilidad del uso libre y emancipado de la razón en el conocimiento y en la acción.
Pretende establecer los principios racionales que rigen la estructura del conocimiento, de la acción humana y los límites de la razón. Esto supone hacer una investigación crítica de la razón, y por eso su sistema filosófico es llamado Criticismo. Los tres grandes frentes de “lucha” son el dogmatismo racionalista, el escepticismo empirista y el irracionalismo. Seguir leyendo “El juicio ordinario” »
El juicio ordinario
1. El conocimiento humano. El conocimiento sensible
El conocimiento humano implica una relación representativa entre un sujeto
que conoce y un objeto que es conocido.
-El sujeto es toda persona que tenga capacidad de darse cuenta de
experiencias internas o fenómenos externos.
-El objeto es la totalidad de las cosas de las que se puede dar cuenta la
persona, desde las experiencias internas hasta la comprensión de ideas,
juicios y razonamientos.
El conocimiento que nos proporcionan los sentidos se denomina
conocimiento Seguir leyendo “El juicio ordinario” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Cuándo y donde aparece la filosofía
La filosofía aparece en Grecia y en Asía en el siglo Vl a.C.
Explica la etimología del término filosofía
La palabra filosofía proviene del griego: filo que en griego es pillos qué significa amor y Sofía que en griego es Sofía qué significa sabiduría dando como resultado el significado de amor a la sabiduría.
Apunta las carácterísticas básicas de la filosofía oriental
El pensamiento oriental nos ocupa de explicar la naturaleza y el cómo se centra Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Definición de educación como ciencia social
CONTEXTO Histórico Y Filosófico Platón
En el contexto histórico hay tres
Grandes épocas: la época arcaica, la época clásica y la época helenística. En la
época Arcaica, son el nacimiento del
País y la introducción de la escritura. La formación de la polis se considera
Una carácterística propia de la civilización griega que se inicio entre el
Siglo IX y el conocimiento del VIII a.C.
la
época clásica, aquí se sitúa vida de Platón. La Época Helenística desde 328ª.C
Hasta el Seguir leyendo “Definición de educación como ciencia social” »