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El hombre como ser autónomo para para Kant

En resumen, el giro copernicano hace mención al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos y no las cosas en sí mismas 

REVOLUCIÓN COPERNICANA EN FILOSOFÍA

Revolución

En Astronomía

En Filosofía

Problema a explicar

el movimiento aparente de los astros

el conocimiento a priori

Antes de la “revolución”

la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su  alrededor

el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; Seguir leyendo “El hombre como ser autónomo para para Kant” »

Kant periodos

Kant nace en 1724 en Königsberg , ciudad en la que vivió durante toda su vida. Recibe una formación filosófica de corte racionalista en la línea de Leibniz y Wolff y entra en contacto también con las investigaciones de Newton y la filosofía de Hume, que le despertó de su “sueño dogmático”, es decir, confiar ciegamente en las facultades cognoscitivas sin someterlas a una crítica de su propia capacidad.  La obra de Kant se acostumbra a dividir en dos períodos. El primero se denomina Seguir leyendo “Kant periodos” »

Kant comentario de texto critica de la razon pura

ANALÍTICA DE LOS PRINCIPIOS:


En el conocimiento hay una síntesis que es la que realiza el entendimiento que consiste en la unificación de las intuiciones (conocimiento sensible) por medio de conceptos puros del entendimiento o categorias. El problema es cómo es posible esa síntesis si las categorias y las intuiciones son entre sí heterogenias; ¿cómo es posible que las categorias puedan aplicarse a las representaciones? KANT resuelve este problema por la doctrina del esquematismo trascendental. Seguir leyendo “Kant comentario de texto critica de la razon pura” »

Ejemplos de conocimiento empirico

Idealismo Trascendental O Crítico


– Título con el que se caracteriza la filosofía kantiana

. / Fenómenos

Los fenómenos constituyen el objeto de nuestro cono­cimiento; no son las cosas en sí mismas sino sólo tal y como a nosotros se nos presentan, las cosas ya sometidas a la estructura de nuestras facultades cognoscitivas: al tiempo y el espacio como formas a priori de la Sensibilidad y a las categorías del Entendimiento / Noúmenos (O Cosa En Sí)
Las cosas en sí mismas, fuera de su relación Seguir leyendo “Ejemplos de conocimiento empirico” »