Archivo de la etiqueta: Moral

Ética y Filosofía de la Sospecha

HECHO MORAL

HECHO MORAL: No es «moral» la conducta que sirve como medio para conseguir algo que nos agrada o evitar algo que nos desagrada y por lo tanto, no es «moral» la conducta que se justifica por estar orientada a un fin. La conducta moral es la que no depende de cuales sean los fines, la que no cambia por el hecho de que sea o no sea ventajosa. Cuando se percibe la moralidad de una conducta es cuando dicha conducta va en contra de los intereses del agente. La acción moral es la que es completamente Seguir leyendo “Ética y Filosofía de la Sospecha” »

La ética y sus diferentes corrientes filosóficas

1. La ética es la rama de la filosofía que tiene como objetivo la reflexión sobre la conducta moral del ser humano, se relaciona con la racionalidad en su dimensión práctica: implica una reflexión sobre nuestro comportamiento a nivel individual. Por ejemplo, podemos considerar que mentir está mal (conducta moral) porque es lo que me han enseñado (criterio) y cuestionarnos el por qué de dicho juicio moral (reflexión ética) y lo sé (deliberación) porque me fío de las personas que así Seguir leyendo “La ética y sus diferentes corrientes filosóficas” »

Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad

Edad Moderna: Dios

Descartes al darse cuenta de que el res cogitans (yo) es la única certeza, se topa con un problema: el solipsismo, que es la incapacidad de salir de su propia mente. En respuesta a este problema, dice que Dios es una idea que existe en su mente y que encuentra gracias a dos ideas:

  • Imperfección y finitud: ya que, por ejemplo, el hecho de dudar es una carencia y por ello al dudar demostramos que somos imperfectos.
  • Perfección: esta se identifica con Dios.

Descartes también se pregunta: Seguir leyendo “Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad” »

La moral y las virtudes según Sócrates

La moral se vuelve real a través de

Acción

Un concepto es ético cuando

Reflexión, teoría, debate, coherencia

Si se elimina un fundamento ético

El sistema moral pierde validez

«No hagas a otros lo que no te gustaría que te hagan a ti»

Una regla y mandato moral

Si dos éticas entran en contradicción

Se valora la más coherente

Sócrates afirma que el deber surge mediante el de

La razón

Las virtudes permiten al hombre

Un perfeccionamiento moral

Para Sócrates, las cuatro virtudes cardinales representan

Crítica a la metafísica occidental y propuesta de una nueva moral

Metafísica:

En el presente fragmento se observa la demoledora crítica que Nietzsche realiza a la metafísica occidental, la cual extenderá a la moral e incluso a la ciencia. Nuestro autor toma como referencia la contraposición entre la apariencia y el verdadero establecido desde Platón, cuyo origen inmediato se rastrea en el pensamiento de Parménides y su concepto de ser como realidad estática y rechazo al conocimiento sensible. Ontológicamente, frente a la concepción de una realidad doble Seguir leyendo “Crítica a la metafísica occidental y propuesta de una nueva moral” »

Funciones de la filosofía y preguntas fundamentales

T.1…6 Funciones de la filosofía:

Enseña a vivir bien, ayuda a entender la realidad, contribuye a clarificar y mejorar el propio mundo, ayuda a vivir libremente y colabora en el proyecto ético común de construir un mundo justo y solidario.

Elementos del pensamiento filosófico:

Información, metas, operaciones mentales, reglas, métodos y criterios.

Preguntas de la filosofía:

¿Qué puedo conocer? La filosofía parte del asombro y el deseo de explicar, busca respuestas a las grandes preocupaciones Seguir leyendo “Funciones de la filosofía y preguntas fundamentales” »

Ética de Kant: La fundamentación de la moral y el deber

ÉTICA DE KANT: Tras realizar la «Crítica de la Razón Pura» donde responde a la pregunta <¿qué puedo hacer?>, llegados a este punto Kant se pone a

trabajar en el otro gran interrogante, ¿qué debo hacer? A esta pregunta (K resuelve la ética), le dedica dos obras: «Crítica de la Razón Práctica» y «Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres». En ellas vemos cómo la razón es suficiente para fundamentar la ley moral y el deber. Si

hablamos de moral (desde Kant) estamos hablando Seguir leyendo “Ética de Kant: La fundamentación de la moral y el deber” »

Filosofia

PERSONALISMO: EMMANUEL MOUNIER: manifiesto al servicio del personalismo. Rasgos de la persona.
1- existencia encarnada: la persona es de carne y hueso, está abierta al mundo.
2- comunicación: la persona es trascendente es capaz de salir de sí para ir al encuentro con nosotros. Somos capaces de adoptar el punto de vista de otro, asumir tareas de otros, ser fiel a los compromisos.3-
libertad condicionada: ser libre es aceptar el carácter condicionado de la libertad no como límite sino como posibilidad. Seguir leyendo “Filosofia” »

nietzsche

Conocimiento y realidad de Nietzsche:
Para Nietzsche, la realidad es subjetiva y se basa en la perspectiva del individuo. Según él, no existe una verdad objetiva o universal, sino que cada persona construye su propia verdad a través de su interpretación personal de la realidad.Por lo tanto, el conocimiento también es subjetivo y se basa en la perspectiva individual. Para Nietzsche, el conocimiento no es algo que se pueda obtener objetivamente a través de la observación o la razón, sino que Seguir leyendo “nietzsche” »

chuletas

2.1 CRÍTICA A LA MORAL


Según Nietzsche el dogmatismo moral consiste en creer en la objetividad y universalidad de los valores morales. La moral tradicional se equivoca porque los valores morales no tienen una existencia objetiva en un mundo objetivo, sino que lo crean las personas y las proyecciones de su subjetividad, sentimiento e intereses, existen pq los llevamos a cabo. La moral tradicional creyó tmb que las leyes morales valen para todos los hombres. Así lo indicaba el imperativo categórico Seguir leyendo “chuletas” »