Archivo de la etiqueta: Moral

Determinismo, Indeterminismo y Éticas: Una Exploración Filosófica

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Determinismo

Niega la libertad, aunque admiten su apariencia, o la convivencia de aceptarla en la práctica como si fuera real, pero sin ser verdaderamente tal como se representa.

La fundamentación en las ciencias naturales:

El ser humano no se encuentra al margen de la naturaleza, sino que forma parte de ella. Se presentan dos tipos:

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental y la Muerte de Dios

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La Decadencia de la Cultura Occidental y el Surgimiento de una Nueva Moral

El Fin de la Sociedad Estamental y el Auge de la Burguesía

El siglo XIX marca el fin de la sociedad estamental y el ascenso de la burguesía. Con ello, surge una nueva clase social, el proletariado, cuyas condiciones de vida y trabajo miserables generan un nuevo conflicto social. En el ámbito político-ideológico, se enfrentan el liberalismo, el socialismo y el anarquismo. El siglo XIX es también el siglo del nacionalismo Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental y la Muerte de Dios” »

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Religión y Pensamiento

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Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Moral

Nietzsche consideraba la moral de su tiempo como antinatural, llena de normas y basada en el platonismo, donde el mundo de las ideas (+ allá) sirve al hombre para evadirse de la realidad y poner su atención en el más allá. Critica una moral donde algo fuera del mundo dirige a los hombres, en este tipo de moral prevalecen la compasión y la humildad (valores de esclavos).

Ante esto, Nietzsche propone la vida como lo único real; la moral es ficción, Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Religión y Pensamiento” »

Filosofía Medieval: Tomás de Aquino y Averroes

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Tomás de Aquino y Averroes: Dos Visiones de la Filosofía Medieval

Tomás de Aquino: La Síntesis de la Fe y la Razón

El Conocimiento Universal

Con los datos que nos proporcionan los sentidos, el entendimiento elabora conceptos universales gracias al proceso de abstracción (capacidad del entendimiento de separar la materia de la forma). El proceso cognoscitivo empieza con la sensación que perciben los sentidos de los objetos, referidos a sus cualidades o propiedades con lo que nos hacemos una » Seguir leyendo “Filosofía Medieval: Tomás de Aquino y Averroes” »

Racionalidad, Conocimiento y Ética: Una Exploración Filosófica

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1. Racionalidad Teórica y Práctica

La razón se puede entender como la facultad de argumentar en torno a algo o justificarlo. Suele entenderse que la razón teórica es aquella que se orienta hacia la contemplación del mundo, esto es, el conocimiento de la realidad (desentrañarla, explicarla y entenderla). Por razón práctica hemos de entender aquel uso de la razón que se usa para orientar la acción, por el cual se impone para orientarnos hacia la consecución de un ideal moral.

1.1 El Saber Seguir leyendo “Racionalidad, Conocimiento y Ética: Una Exploración Filosófica” »

Ética, Valores y Cultura: Una Exploración Filosófica

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Ética y Valores

Conceptos Fundamentales

1. Nacionalismo: Movimiento afectivo que involucra sentimientos y emociones que orientan la lealtad de cada persona hacia la nación.

2. Herencia Social: Cosas que los hombres aprenden cuando son entrenados dentro de un grupo humano particular.

3. Patrimonio Cultural: Conformado por los bienes muebles e inmuebles, obras de arte.

4. Rituales: Representan los credos de cada comunidad.

5. Símbolos: La esencia del nacionalismo se presenta a través de los símbolos. Seguir leyendo “Ética, Valores y Cultura: Una Exploración Filosófica” »

El Pensamiento de Hume y Rousseau: Empirismo, Moral y Sociedad

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El Empirismo de Hume y la Crítica de la Razón

El Conocimiento Humano según Hume

Según Hume, todas las ciencias se relacionan con la naturaleza humana. El método que propone, similar al utilizado por Newton en la filosofía natural, niega validez a las hipótesis puramente abstractas. Para Hume, el estudio del conocimiento debe centrarse en:

  • El conocimiento y la naturaleza de las ideas.
  • El empleo del método experimental.
  • La limitación del conocimiento a la experiencia humana.

Para Hume, la palabra Seguir leyendo “El Pensamiento de Hume y Rousseau: Empirismo, Moral y Sociedad” »

Libertad, Moral y Felicidad: Un Recorrido por la Ética

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Libertad Interna y Externa

Definición de Libertad

Libertad interna: es la capacidad para escoger por uno mismo sin estar determinado por ningún agente exterior. Libertad externa: hace referencia a la posibilidad de actuar, puede estar limitada por varios tipos de condicionantes:

  • Físicos (bombero)
  • Psíquicos (ira)
  • Económicos (poder adquisitivo)
  • Políticos (derechos)

Libertad: consiste en escoger entre diferentes alternativas, pero también supone ser responsable de esas acciones.

Ética, Moral y Política: Un Análisis de los Valores Humanos

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Principales Corrientes Ético-Morales

La filosofía ha relacionado la ética y la moral, estudiando sus problemas y dando lugar a modelos de teorías éticas. Este es uno de los problemas más importantes de la filosofía: ¿cuál es la buena conducta? Estos modelos (que siguen apareciendo todavía) han establecido unos pivotes en torno a los que giran (ej: la felicidad, la justicia, la responsabilidad). Teorías: emotivistas, convencionalismo, utilitaristas…

Se divide en dos: los sistemas deontológicos Seguir leyendo “Ética, Moral y Política: Un Análisis de los Valores Humanos” »

Nietzsche: Crítica a la Filosofía Occidental y el Superhombre

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Introducción

Nietzsche, con su filosofía transgresora, cuestiona los viejos valores y afirma la voluntad de poder como una posición moral o amoral. A través de las metáforas, observamos la transformación del camello en león y luego en niño, representando las tres transformaciones del espíritu. Para Nietzsche, la creación de nuevos valores exige olvidar nuestra civilización y, en particular, la religión. La crítica a la religión se centra en la necesidad de olvidar a Dios, ya que Nietzsche Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Filosofía Occidental y el Superhombre” »