Archivo de la etiqueta: Muerte de dios

Crítica al cristianismo, la muerte de Dios y el superhombre

9 octubre, 2017FilosofíaLa muerte de Dios y el Nihilismo, Muerte de dios, Nietzsche muerte de Dios, Nietzsche muerte de dios y nilhismo, Teoría Nietzschewiki

Nietzsche

Nietzsche Nietzsche, filosofo vitalista que defiende que el objeto de reflexión de la filosofía es la vida.
Desenmascara las fuerzas vitales que se esconden tras los valores de la cultura occidental. Su crítica a la civilización occidental denuncia que la razón es el resultado de una represión de los instintos, una negación de la vida, que se expresa de una forma muy poco sistemática. Una influencia importante fue la de Schopenhauer, el cual dice que la Seguir leyendo “Crítica al cristianismo, la muerte de Dios y el superhombre” »

Vigencia Nietzsche

31 enero, 2017Filosofía y éticaActualidad, Descartes es dogmático, La influencia de Nietzsche en la actualidad, Los valores, Muerte de dios, Nietzsche, Platon, Superhombrewiki

ACTUALIDAD DE Nietzsche

Nietzsche sigue Siendo actual. No ha dado lugar a una escuela filosófica claramente Establecida, pero sus ideas están presentes de un modo u otro en nuestro mundo.

Sus Críticas ante una concepción de la realidad estática, ante normas de carácter Universal y absoluto, ante formas de pensar dogmáticas, ante razones carentes De vida, siguen siendo válidas.

Hoy en Día, por ejemplo, parece que hemos depositado en la ciencia todas nuestras Expectativas de verdad y conocimiento. Seguir leyendo “Vigencia Nietzsche” »

Crítica de Nietzsche a la idea de verdad

10 marzo, 2016Filosofía y éticaIdea de verda Nietzsche, La nueva idea de lenguaje (Nietzsche), Muerte de dios, Nietzsche, Nietzsche la nueva idea de lenguaje, Nietzsche voluntad de poder nueva idea de la verdad, Termino decadencia en nietzsche, Termino Nietzschewiki

Nihilismo E HISTORIA

Crítica de la filosofía y la moral.

3.1.- La voluntad de verdad como Nihilismo negativo

Nietzsche rechaza totalmente la interpretación progresista y evolucionista de la historia en general, y de la historia de la filosofía en particular, tal y como había sido auspiciada por el idealismo clásico alemán (en especial, Hegel). Según esa interpretación, la razón humana da sus primeros pasos con los griegos, y más exactamente con los presocráticos, en quienes hay que ver Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »