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Dualismo Cartesiano: Dios, Mundo y las Tres Sustancias

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La Existencia de Dios y el Mundo según Descartes

Descartes considera que la idea de “infinito” es una idea innata y la identifica con la idea de “perfección” y, por tanto, con la idea de Dios.

Una vez establecido que la idea de infinito o Dios es innata, Descartes intenta demostrar la existencia real del infinito o Dios, utilizando dos argumentos:

Argumento Basado en la Idea de Causalidad

Según Descartes, la idea, como realidad objetiva, necesita una causa real proporcionada. Si existe en Seguir leyendo “Dualismo Cartesiano: Dios, Mundo y las Tres Sustancias” »

Disposiciones Fundamentales del Ser Humano: Cuerpo, Afectividad, Finitud, Mundo y Lenguaje

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Antropología III: La Disposición Fundamental del Cuerpo

El cuerpo es ese ingrediente fundamental que no puede faltar. Aristóteles afirmaba que la principal característica que diferencia a los humanos de los animales era la razón, pues el cuerpo es también animal, por lo que el ser humano era el animal racional.

Para Descartes, el cuerpo no es más que una máquina, un objeto mecánico, por lo que el ser humano goza de un dualismo (el dualismo cartesiano) en el que un mismo ser comparte cuerpo Seguir leyendo “Disposiciones Fundamentales del Ser Humano: Cuerpo, Afectividad, Finitud, Mundo y Lenguaje” »

Aristóteles vs. Tomás de Aquino: Un análisis comparativo de sus filosofías

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Dios

Semejanzas: Ambos coinciden en la necesidad de la existencia de un acto puro, una causa final… a la que podemos llamar “Dios”. Comparten la visión teleológica de la realidad: todo tiende a un fin, que de una u otra forma es Dios.

Diferencias: El “dios” de Aristóteles es causa final, pero no causa eficiente; no admite la creación. El Dios de Tomás de Aquino sí es creador, causa eficiente y final a la vez. El Dios de Aristóteles es impersonal, mientras que el de Tomás de Aquino Seguir leyendo “Aristóteles vs. Tomás de Aquino: Un análisis comparativo de sus filosofías” »

El Método de la Duda de Descartes: La Búsqueda de la Certeza en la Filosofía Moderna

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Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Contexto Histórico

Francia (XVI-XVII): Descartes coincide con el fin del Renacimiento (filósofo barroco). En esta etapa, Dios deja de ser el centro de interés o preocupación de los filósofos. Los humanos pasan a ser el centro de atención (esto ocurre por la Reforma Protestante), lo que trae consigo el escepticismo (duda hacia Dios).

Racionalismo

Siglo XVII: Dos corrientes filosóficas enfrentadas: racionalismo y empirismo.

La Vida como Realidad Radical: Una Exploración del Pensamiento de Ortega y Gasset

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¿Qué es la Filosofía según Ortega y Gasset?

La Realidad Radical: La Vida

Ortega y Gasset, en su obra «¿Qué es filosofía?», expone los fundamentos de su pensamiento. Al igual que otros filósofos, se pregunta por el origen, la naturaleza y la realidad. Encuentra dos posiciones a lo largo de la historia:

René Descartes: La duda metódica, el yo, Dios y el mundo

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La duda metódica:


Para llegar a la verdad, una herramienta efican de la filosofía cartesiana era la duda.
Así, somete a prueba su teoría del conocimiento, si se supera la desconfianza respecto al conocer, entonces se puede llegar a la seguridad q proporciona la certeza. Esta duda es metódica, no escéptica, se duda como método y así llegar al conocomiento. Descartes no niega la verdad y confía en alcanzar ese objetivo usando su razón.
La duda es universal, duda de todo lo que pueda dudar. Seguir leyendo “René Descartes: La duda metódica, el yo, Dios y el mundo” »

El Pensamiento de Descartes: Sustancia, Duda y Existencia

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El Pensamiento de Descartes

Sustancia

Descartes define la sustancia como aquello que existe por sí mismo. Distingue tres tipos de sustancias:

  1. Sustancia pensante: El alma, que es consciente y piensa.
  2. Sustancia infinita: Dios, que es perfecto y eterno.
  3. Sustancia extensa: El mundo, que es material y ocupa espacio.

Duda

Descartes comienza su filosofía con la duda metódica. Cuestiona todo lo que puede ser cuestionado, incluyendo sus propios sentidos y la existencia del mundo exterior. Su objetivo es encontrar Seguir leyendo “El Pensamiento de Descartes: Sustancia, Duda y Existencia” »

La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo

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La Metafísica de Descartes

Sustancia

Descartes define la sustancia como aquello que existe por sí mismo y no necesita de ninguna otra cosa para existir. Distingue tres tipos de sustancias:

  • Sustancia pensante (alma): Es la sustancia que piensa, siente y quiere.
  • Sustancia infinita (Dios): Es la sustancia perfecta, infinita y eterna.
  • Sustancia extensa (mundo): Es la sustancia que ocupa un lugar en el espacio y tiene propiedades físicas.

Dios

Descartes demuestra la existencia de Dios mediante tres argumentos: Seguir leyendo “La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo” »

PLATON

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CONTEXTO:


platón, cuyo verdadero nombre era Aristocles, nacíón Atenas en el 427 a.C y vivíó hasta el 347 a. C.. Su vida y su obra están, pues influenciadas por los acontecimientos históricos, culturales y filosóficos que tuvieron lugar en Atenas durante ese tiempo. En el siglo V se había convertido en el centro cultural del mundo griego, debido al triunfo de los griegos, ante los persas en las guerras médicas, que supuso una prosperidad económica y también gracias al gobierno de Pericles, Seguir leyendo “PLATON” »

FILOSOFÍA

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En la regíón jónica de Grecia, en la ciudad de Mileto, alrededor del siglo VI a.C., la filosofía vio la luz. No es gratuito que haya sido Mileto la tumba del pensamiento mítico-mágico de la Grecia arcaica y la cuna de la filosofía,. La palabra filosofía remite en su etimología a la actitud de Pitágoras, pues en su sentido original griego, la palabra significa amor a la sabiduría. El filósofo es un sujeto incompleto que no posee la verdad, pero que ama y desea el conocimiento. ¿Qué Seguir leyendo “FILOSOFÍA” »