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Teoría de la Realidad de Platón: Dualismo, Conocimiento y Antropología

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1. Contexto

1.1 Contexto Histórico

  • La vida de Platón estuvo marcada por la hegemonía ateniense tras la victoria griega en las Guerras Médicas (490-479 a. C.).
  • Entre los años 479-431 a. C., conocidos como el «siglo de Pericles», Atenas destacó por la plenitud de la democracia y el gobierno de Pericles, con su esplendor político, económico, militar y cultural. La democracia ateniense tenía como lema «gobierno del pueblo», pero solo se consideraba pueblo o ciudadano a los varones, libres y extranjeros, Seguir leyendo “Teoría de la Realidad de Platón: Dualismo, Conocimiento y Antropología” »

Dualismo Ontológico en la Filosofía de Platón: Un Análisis a Través del Mito de la Caverna

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Contexto Cultural y Filosófico de Platón

Contexto Cultural

Los griegos vivían en la polis de Atenas, que tenía como modelo político la democracia. Esta tuvo su mayor esplendor social y cultural bajo el mandato de Pericles, quien impulsó la construcción de obras como el Partenón. En este periodo, destacaron figuras como Aristófanes en la literatura, Jenofonte en la historiografía con obras como Anábasis, Praxíteles en la escultura con el Canon de las siete cabezas, y Demóstenes en la oratoria. Seguir leyendo “Dualismo Ontológico en la Filosofía de Platón: Un Análisis a Través del Mito de la Caverna” »

Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos, Evolución y Significado

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Teoría de las Ideas de Platón

Fundamentos

La Teoría de las Ideas es un pilar fundamental del pensamiento de Platón. Sostiene que existe un mundo trascendente de Ideas, entidades perfectas e inmutables que son la verdadera realidad. El mundo que percibimos a través de los sentidos, el mundo sensible, es una mera sombra o imitación del Mundo de las Ideas.

Evolución

La Teoría de las Ideas evolucionó a lo largo de la obra de Platón. En sus primeros diálogos, se centró en la definición de virtudes Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos, Evolución y Significado” »

La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Sociedad

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El Problema de la Realidad y del Conocimiento

El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

Platón distingue entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible es el mundo terrenal y material, compuesto por seres particulares y concretos que son solo una copia de las Ideas. El Mundo de las Ideas, por otro lado, es el mundo trascendente, el de las Ideas que existen independientemente de sus realizaciones concretas. Las Ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas, Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Sociedad” »

Filosofía Platónica: El Mundo de las Ideas, el Conocimiento y la Naturaleza Humana

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El Mito del Demiurgo

El mito del Demiurgo explica la relación entre el mundo sensible y el mundo de las ideas. En el origen, existía el mundo de las ideas, el Demiurgo y una masa caótica e informe. Esta materia poseía una tendencia natural al cambio perpetuo y azaroso, siendo imperfecta.

El Demiurgo, tomando el mundo de las ideas como modelo, trabajó sobre esta masa caótica, introduciendo en ella el orden y la armonía propios de lo inteligible. Fue introduciendo la estructura del mundo de los Seguir leyendo “Filosofía Platónica: El Mundo de las Ideas, el Conocimiento y la Naturaleza Humana” »

Filosofía de Platón: El Mundo de las Ideas y la Dualidad del Hombre

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El Auge de Atenas y el Contexto Filosófico

El Siglo V a.C.: De la Gloria Militar al Esplendor Cultural

En el periodo de Platón en Atenas, Grecia estaba dividida en polis, con Atenas y Esparta como las principales. El siglo V a.C. presenció las Guerras Médicas, donde Atenas obtuvo la victoria gracias a su flota, lo que la llevó a liderar la Liga Ático-Délica. Aunque inicialmente creada para defenderse de posibles ataques persas, Atenas aprovechó la liga para expandirse por el Mediterráneo, Seguir leyendo “Filosofía de Platón: El Mundo de las Ideas y la Dualidad del Hombre” »

El Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Filosofía de Platón

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Introducción

En esta disertación, exploraremos el dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón. Analizaremos la distinción entre dos niveles fundamentales de realidad y los dos niveles de conocimiento que se derivan de esta división.

El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

La filosofía de Platón se basa en la defensa de la existencia de una realidad inmutable y eterna, accesible a través de la razón: el Mundo de las Ideas. Para Platón, una Idea o forma es la cualidad Seguir leyendo “El Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Filosofía de Platón” »

La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales

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La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principales Principios

1. El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

Platón creía en la existencia de dos mundos: el mundo sensible, que percibimos a través de nuestros sentidos, y el mundo inteligible, que es el reino de las Ideas eternas e inmutables. El mundo inteligible es el verdadero objeto del conocimiento, ya que las cosas del mundo sensible son solo sombras o imitaciones de las Ideas.

2. Ética y Política

Para Platón, la virtud Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales” »

Platón y su visión del mundo de las ideas

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Platón vivió en Atenas entre el siglo V y IV a. C. En esta época Grecia estaba estructurada en polis distribuidas por todo el Mediterráneo, siendo las más importantes

Atenas y Esparta.

El siglo V, conocido como época clásica, se inicia con el enfrentamiento entre griegos y persas en las guerras

Médicas, quedando victoriosos los griegos en parte gracias a la flota ateniense. Atenas goza de un gran prestigio y lo utiliza para aumentar su expansión y dominio por el Mediterráneo. Se abre así Seguir leyendo “Platón y su visión del mundo de las ideas” »

Conocimiento Platón

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Platón

Introducción a la filosofía platónica:

Sócrates le había enseñado las carácterísticas que tenia el conocimiento para ser considerado científico: debe ser universal y necesario. Si el ser humano puede tener conocimiento científico, es que entonces debe existir una realidad universal i necesaria(contrario de universal y contingente). De todas formas, la experiencia nos dice que las cosas de la naturaleza, son concretas, cambiantes y contingentes, por eso platón propone que además Seguir leyendo “Conocimiento Platón” »